骠国乐－欲王化之先迩后远也

骠国的音乐啊，骠国的音乐，出自大海的西南角。
雍羌的儿子舒难陀，来献上南方的音乐，奉行唐朝的正朔。
德宗皇帝设立仪仗在紫庭，没有堵塞耳朵为你倾听。
玉螺一吹，椎髻耸动；铜鼓一击，文身跳跃。
珠缨炫转像星宿摇曳，花鬘抖动如龙蛇舞动。
曲终时王子启奏圣人：臣父愿做唐朝的外臣。
左右欢呼多么和谐，这是至尊德广所及。
片刻间百官到阁门，俯伏拜表祝贺至尊。
见到骠人献新乐，请求写入国史传给子孙。
这时有击壤的老农父，暗自测度君心闲独语。
听说君王政化很圣明，想感化人心致太平。
感化人在近处不在远方，太平由实际非由声音。
观察身体治理国家可成功，君如心啊民如体。
身体生疾苦心凄惨，民得和平君和乐。
贞元之民若未安，骠乐虽听君不叹。
贞元之民若无病，骠乐不来君亦圣。
骠乐骠乐徒喧闹，不如听听这草野之言。

- 骠国：古代缅甸的国家，与唐朝有文化交流。
- 白居易：唐朝著名诗人，字乐天，号香山居士，主张诗歌为现实服务。
- 贞元之治：唐德宗时期的年号，虽有一定中兴，但后期问题较多。
- 正朔：中国古代历法概念，表示正统。
- 击壤：古代民间游戏，出自《帝王世纪》，象征太平。
- 讽喻诗：白居易倡导的新乐府诗体，以讽刺和劝喻为主。

这首诗以骠国献乐为切入点，表达了白居易的政治理想：君王应该优先关注国内民生，实现真正的太平，而不是通过远方来朝显示威德。诗中“感人在近不在远，太平由实非由声”是关键句，强调实际行动胜过虚名。白居易通过老农之口，传达平民的呼声，体现了他的民本思想。历史地看，这首诗反映了唐朝中期对外关系和文化交流的繁荣，但也揭示了内部矛盾的加剧。白居易的讽喻诗对后世文学和政治思想有深远影响。

这首诗是白居易讽喻诗的代表作之一。通过描述骠国献乐的事件，诗人巧妙地将外来文化与国内民生对比，批判了统治者好大喜功、忽视内政的倾向。诗中使用生动的比喻，如“君如心兮民如体”，形象地阐述了君民关系。语言平易近人，但寓意深刻，体现了白居易诗歌的现实主义风格。结尾以老农之言点题，强调“欲王化之先迩后远”，即教化应先近后远，太平由实非由声。

这首诗创作于唐德宗贞元年间（约公元802年），当时骠国（今缅甸）王子舒难陀率领乐队到长安献乐，表示对唐朝的归顺。白居易作为谏官，借此事件讽喻皇帝，强调治国应先内后外，以民生为本，而不是追求虚名和远方来朝。这体现了白居易的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的文学主张。