不浮欲卜居霅川而未决再韵趣之

你像夏天的槐树，浓密的树荫正好在正午时分（给人清凉）。我像秋天水边的莲花，内心衰老而滋味更加苦涩。选择居所既然没有结果，能够见面的次数实在屈指可数。两颗米粒同在一个稻壳里，什么时候才能像黑黍那样紧密相依？我现在居住在异乡，周围都是楚地人（比喻环境嘈杂，无人理解）。出门没有地方可去，想说话又能跟谁交谈呢？何不念及我们如同荆棘同根而生，不要担忧豆子遇到烹煮（比喻兄弟应共患难）。赶快来一起度过伏天和腊月（指共同生活），相互延续对祖先的祭祀。古时候兄弟众多，有“八龙”和“三虎”的美谈。哪里像我们两个人，却要长久地互相抵触不和呢？

1. 卜居：古代文人常以“卜居”为题，表达对隐居或迁居的思考，如杜甫有《卜居》诗。
2. 一傅众咻：出自《孟子·滕文公下》，原意是一个人教楚人学齐语，众多楚人喧扰，比喻环境对学习或志向的干扰。
3. 荆同生：紫荆树典故出自南朝吴均《续齐谐记》，田氏三兄弟分家后紫荆树枯死，复合后复活，成为兄弟和睦的象征。
4. 八龙三虎：东汉荀淑八子皆有名，时称“八龙”；贾彪兄弟三人并称“三虎”，均指兄弟才德出众、和睦相处。
5. 伏腊：古代重要的祭祀节日，伏日祭祀以避暑，腊日祭祀以报神，合称“伏腊”，常泛指岁时节令或家族团聚的时光。
6. 龃龉：原指牙齿参差不齐，后喻人与人之间的争执、矛盾或不和。

• 不浮：指诗人的朋友，姓字不详，从诗意看应是高斯得的同辈亲友。
• 卜居：选择居住的地方。
• 霅川：地名，在今浙江湖州一带，以水乡风光著称。
• 亭午：正午，中午。
• 秋渚莲：秋天水边小洲上的莲花，象征迟暮、清苦。
• 二米同一稃：稃指稻壳，比喻两人本应像同一壳中的米粒一样亲密。
• 秬黍：黑黍，古人用以酿酒或祭祀，此处象征紧密团结。
• 一齐咻众楚：化用“一傅众咻”典故，指一人教导，众多楚人喧扰，比喻自己身处异乡，被环境干扰，难有知音。
• 荆同生：指紫荆树，传说兄弟分家则树枯，兄弟复合则树荣，喻兄弟应和睦。
• 豆逢煮：化用曹植《七步诗》“煮豆燃豆萁”，比喻兄弟相残的悲剧。
• 伏腊：古代两种祭祀节日，伏日在夏，腊日在冬，代指岁时节令的生活。
• 妣祖：指祖先，妣为祖母或女性祖先，祖为祖父或男性祖先。
• 八龙及三虎：东汉荀淑有八子，人称“八龙”；贾彪兄弟三人并有高名，时称“三虎”，皆为兄弟贤能的典故。
• 龃龉：牙齿上下不合，比喻意见不合、关系不融洽。

这首诗是高斯得写给朋友不浮的劝和诗，核心在于呼唤兄弟般的情谊。首四句通过“槐”与“莲”的对比，既表达对朋友的赞美，也透露自己的孤独与苦涩。中间八句直抒胸臆：卜居未果，见面稀少，诗人用“二米同一稃”的比喻强调两人本应同根共生，而“一齐咻众楚”则道出异乡无人理解的苦闷。最后八句化用典故，从“荆同生”到“八龙三虎”，层层递进，劝朋友不要因小事生隙，应效法古贤兄弟，共续祖先祭祀。全诗情感浓烈，语言恳切，既有对现实的无奈，更有对友情的执着。读者可以从中感受到南宋文人颠沛流离中的深厚情谊，以及传统儒家重视兄弟伦理的文化内涵。

这首诗以比喻开篇，将朋友比作夏日槐树，自己比作秋渚莲，一盛一衰，既写出各自处境，又暗含对比与自谦。诗人用“二米同一稃”的意象，生动表达了对亲密关系的向往。全诗情感真挚，层层递进：从对卜居未果的遗憾，到对异乡孤寂的倾诉，再到用“荆同生”“豆逢煮”等典故劝诫朋友不要因顾虑而分离，最后以古贤兄弟“八龙三虎”反衬二人不应龃龉，恳切之情溢于言表。语言质朴而用典贴切，既有文人雅趣，又有深沉的兄弟情谊。结尾反问“安有予二人，而堪长龃龉”，点明主旨，令人动容。

高斯得是南宋末年的官员和学者，生于国势衰微之际，一生仕途坎坷，常因直言被贬。此诗是写给朋友“不浮”的劝勉之作。不浮有意在霅川定居，但犹豫不决，高斯得便写诗催促他早日决断。诗中流露出高斯得自己在异乡的孤寂之感，以及对朋友深厚情谊的渴望。当时高斯得可能正身处远离故乡的贬谪之地，周围环境陌生，知音稀少，因此更希望朋友能前来相伴，共同生活，延续家族传统。诗中大量使用兄弟典故，暗示两人情同手足，不应因小事疏远。