不渡钱塘简屠长卿
东望钱塘去路赊,鄞山鄞水隔天涯。
非关雪夜空回棹,其奈炎蒸苦忆家。
短髻乌蛮簪茉莉,轻衫白蠙绣桃花。
采莲亦有江南女,何用扁舟渡若耶。
古诗译文
向东眺望,通往钱塘江的道路是那样遥远,鄞地的山山水水仿佛阻隔在天边。我并非因为大雪纷飞的夜晚才调转船头,只是因为酷热难耐,苦苦思念起家乡。那里的人们梳着短髻,乌黑的发间插着洁白的茉莉花;轻薄的衣衫上,用白色的葛布绣着娇艳的桃花。江南水乡同样有采莲的女子,我又何必要乘着小船渡江到那若耶溪去呢?
知识点
1. 屠长卿:即屠隆(1543-1605),明代著名文学家、戏曲家,与诗人是友人。字长卿,一字纬真,号赤水、鸿苞居士,浙江鄞县人。万历五年进士,曾任颍上、青浦知县,后迁礼部郎中。为官清正,但因其放浪形骸的性格而罢官。屠隆才思敏捷,涉猎广泛,尤其在戏曲领域成就很高,著有《昙花记》、《修文记》、《彩毫记》传奇三种,诗文集《白榆集》、《由拳集》等。他与许多当时的文人名士交游,是晚明文学思潮中的重要人物。
2. 王子猷雪夜访戴:这是诗中“雪夜空回棹”所用的典故。出自《世说新语·任诞》。东晋名士王子猷(王徽之)居住在山阴,一夜大雪,他醒来后饮酒赏雪,忽然想起好友戴安道(戴逵)当时在剡溪,便连夜乘小船前往拜访。经过一夜才到,到了戴家门口却没有进去,反而转身返回。别人问他原因,他说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”这个典故表现了魏晋名士那种率性而为、不拘泥于形式、注重精神体验的风度。诗人在这里说“非关雪夜空回棹”,表明自己不是为了追求这种风雅情调,而是另有原因。
3. 簪茉莉与江南风物:“短髻乌蛮簪茉莉”一句,反映了古代南方地区(尤其是两广、福建等地)的一种生活习俗。茉莉花自汉代传入中国后,因其花香清雅,深受人们喜爱。宋代以后,江南地区妇女簪戴茉莉花成为非常普遍的风尚,尤其盛行于夏季。诗词中常有描写,如“茉莉花边把酒卮”等。这一细节不仅增添了诗歌的画面美,也点明了时令和地域特色,是诗人观察入微的体现。
4. 若耶溪:位于今浙江省绍兴市东南,发源于若耶山,北流入鉴湖。溪水清澈,风景秀丽,自古便是游览胜地。它最著名的文化意涵与美女西施紧密相连。相传西施曾在此溪浣纱,故又称浣纱溪。同时,古诗中常将若耶溪描绘成采莲的佳处,如李白有“若耶溪傍采莲女,笑隔荷花共人语”的诗句。因此,若耶溪在文学作品中成为了美女、爱情、江南水乡风情的象征。诗人结尾提到“何用扁舟渡若耶”,正是一种“眼前即景便是诗”的顿悟,认为不必远求,美就在身边。
古诗注解
- 钱塘:指钱塘江,位于今浙江省,是古代吴越之地的重要河流。
- 去路赊:赊,遥远。意为路途遥远。 li>鄞山鄞水:鄞,指鄞县(今浙江宁波鄞州区一带),代指诗人所在的浙东地区。
- 雪夜回棹:借用东晋王子猷雪夜访戴逵,“造门不前而反”的典故,指乘兴而来,兴尽而返。 li>炎蒸:酷热,湿热蒸腾,形容天气炎热难当。
- 短髻乌蛮:“乌蛮”是古代对南方某些少数民族的称呼,这里借指当地女子的发式,梳着高高的短髻。 li>簪茉莉:头上插着茉莉花,这是南方女子常见的妆饰习俗。
- 白蠙:蠙,一种蚌。此处指用白色的蠙丝织成的布,即葛布,质地轻薄,适合夏天穿着。
- 绣桃花:指衣服上绣着桃花的图案。
- 若耶:若耶溪,在今浙江绍兴南,传说中西施采莲、浣纱的地方,风景优美。
讲解
这首诗是明代诗人写给朋友屠隆的一首“情况说明”。诗人原本打算从浙东渡过钱塘江,但最终没有成行,于是写了这首诗来解释原因,并表达自己的心情。
诗的开头两句,诗人向东望着通往钱塘江的路,感觉是那么遥远,仿佛被鄞地的山水阻隔在天边。这里写的是空间上的距离,也流露出一种想要前往却力不从心的感觉。三四句是关键,他解释说,自己不像东晋名士王子猷那样,是为了追求“乘兴而来,兴尽而返”的风雅,在雪夜到了朋友家门口却不进去。他停止前行,完全是因为受不了夏天的酷热,又苦苦地思念家乡。这个解释非常真诚,没有故作高深,把人的自然情感——怕热和想家,坦率地表达出来。
既然不走了,诗人就把目光转向了身边的生活。五六句描绘了一幅生动的江南女子风情画:她们梳着乌黑的短髻,发间插着清香的茉莉花;身上穿着轻薄的白葛布衣衫,上面绣着鲜艳的桃花。这两句充满了浓郁的生活气息,色彩对比鲜明(乌黑、洁白、粉红),既有视觉的美感,又仿佛让人闻到了茉莉的芬芳,感受到了夏衣的凉爽。诗人的心情似乎也随着这幅美好的画面而变得愉悦起来。
最后两句,诗人触景生情,发出了感慨:眼前这些采莲的女子,不也是江南水乡的佳人吗?我又何必非要乘船渡江,去追寻那传说中风景绝美的若耶溪呢?这是一个非常巧妙的自我安慰。若耶溪因为西施的传说而成为文人心中采莲的圣地,但诗人觉得,此刻眼前的景致和人已经足够美好,足以抚慰他未能远行的心。这表现了诗人善于自我调节、安于当下的旷达心境,也含蓄地告诉朋友:虽然我没能过去与你相会,但我在这里也找到了属于自己的美好,你不用担心。
整首诗语言平实自然,情感真挚,由最初的愁闷,到中间的发现,再到最后的释然,情感脉络清晰。它巧妙地将用典、写景和抒情结合在一起,特别是对江南女子服饰妆容的细腻刻画,为全诗增添了独特的地域色彩和鲜活的艺术生命力。
古诗赏析
这首诗情感真挚,笔触细腻,将未能成行的遗憾转化为对当下生活的细致观察与欣赏。首联“东望钱塘去路赊,鄞山鄞水隔天涯”以空间的遥远开篇,奠定了淡淡的愁绪。颔联“非关雪夜空回棹,其奈炎蒸苦忆家”巧妙运用典故,反其意而用之,点明“不渡”的真实原因是酷暑中的思乡之情,显得真诚而朴素。颈联“短髻乌蛮簪茉莉,轻衫白蠙绣桃花”笔锋一转,生动地描绘了当地女子的服饰之美,充满了浓厚的生活气息和地域色彩,画面感极强。尾联“采莲亦有江南女,何用扁舟渡若耶”则更进一步,由人及己,发出反问:眼前的江南女子同样美丽可爱,又何必执着于去寻找传说中的若耶溪呢?这既是对自己未能渡江的安慰,也暗含着一种随缘自足、安于现状的旷达心境。全诗结构巧妙,情感流转自然,由愁转慰,由远及近,体现了诗人细腻的情思和深厚的笔力。
创作背景
这首诗题为《不渡钱塘简屠长卿》,是明代诗人写给友人屠隆(字长卿)的一首诗。诗人彼时应身处浙东的鄞山鄞水之间,原本计划渡钱塘江西行,却因故未能成行。诗中交代了“不渡”的原因,并非像古人那样为了风雅而兴尽而返,而是因为炎热的天气引发了强烈的思乡之情。同时,诗人通过对眼前所见江南女子风情的描绘,表达了一种随遇而安、此地风光亦佳的自我宽慰,以及对友人的一种委婉的回应与问候。
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