丙辰冬和乐魁声道四诗·一

我怀有香草般的高洁情操，想要进言却不敢轻易开口；想要如同芹菜般微薄的诚意献给您，却深知自己位卑言轻。

在那些美食珍馐的旁边，难道就容不下我这点微薄的进献吗？如今那些凶狠贪婪的奸佞小人，正像饿虎恶犬般咆哮着盘踞在九重的宫门之内，阻塞了通往天子的道路。

• 兰芷：兰草和芷草，均为香草，常用来比喻高洁的品德或贤良的志士。
• 美芹：美好的芹菜。典出《左传》，宋国向鲁国献芹，比喻向尊贵者进献微薄的礼物或意见，常用作进言的谦词。
• 八珍：古代指八种珍贵的食物（如伊述、捣珍等，具体说法不一，泛指极其珍贵的美食）。此处比喻朝中已有的高官厚禄或得宠的权贵。
• 虎豹狺狺（yín yín）：比喻守卫宫门的凶恶守卫，引申为朝中把持朝政、阻塞言路的奸佞权臣。“狺狺”形容狗叫或虎啸声。
• 九阍（hūn）：九重宫门，指天子居住的深宫，也代指朝廷中枢或言事进谏的通道。
• 踞（jù）：蹲坐，引申为盘踞、占据。

本诗名为“和乐魁声道四诗”，即回应友人乐魁声的诗作，属于“和诗”。在理解这首诗时，需要把握两个核心冲突：一是“想进言”与“不敢言/不能言”的冲突；二是“忠良（美芹）”与“奸佞（虎豹）”的冲突。

第一句“兰芷怀思未敢言”，设定了诗人的基调：虽然我有像兰草一样的高洁追求和想法，但因为“未敢”二字，流露出深深的无力感和对政治环境的恐惧。这种“未敢”并非没有勇气，而是面对强大敌对势力时的现实考量。

第二句“美芹良欲献君尊”，通过“献芹”的谦辞，点明进言的动机是忠心的。注意这里的“良”字，意为“诚然、确实”，增强了情感的恳切度。

第三、四句是全诗的重心。“八珍侧畔堪容得”，这是一种反语或质问。八珍代表已经得势的人，在那些高高在上、享受荣华的人旁边，难道不能稍微让出一点空间给真心进谏的人吗？这是诗人的期望，也是无奈的追问。

最后“虎豹狺狺踞九阍”，给出了令人绝望的答案：根本没有任何空间，因为通往天子的道路已经被如同守门猛犬般的奸佞小人死死盘踞。“狺狺”的叫声让人感到紧张和恐惧，形象地写出了奸臣的嚣张跋扈和对忠良的咆哮威胁。这首诗通过对进言之路的描绘，深刻批判了南宋晚期政治的黑暗。

《丙辰冬和乐魁声道四诗·一》是一首寓意深刻的政治讽刺诗。全诗语言虽然质朴，但意象鲜明，对比强烈，情感沉郁。

前两句“兰芷怀思未敢言，美芹良欲献君尊”，诗人以香草自比，自谦地表示虽然内心怀有济世安邦的忠贞想法，想要向君王进献微薄的忠诚，却因某种原因（如权势压制、自身官微或恐惧）而“未敢言”。这里的“美芹”典用得恰到好处，既表明了进言的谦卑初衷，也暗示了进言者地位的悬殊。

后两句“八珍侧畔堪容得，虎豹狺狺踞九阍”，笔锋一转，揭露了残酷的现实。“八珍”指代朝中位极人臣的权贵，诗人在质问：在权贵环伺的朝堂之上，难道就没有容纳忠良的位置吗？紧接着，诗人用“虎豹狺狺”这一极其生动的比喻，描绘出权臣奸佞像凶猛的野兽一样咆哮着盘踞在宫门之前，垄断着进言的渠道。“九阍”代表了通往皇权的道路。这一画面极具张力，表达了诗人对奸邪当道、忠直难进的社会现实的强烈不满和对国家前途的忧虑。整首诗在压抑中爆发，在谦辞中藏锋芒，是南宋后期士大夫政治悲剧的缩影。

这首作品出自南宋诗人的《丙辰冬和乐魁声道四诗》之一。宋理宗宝祐元年（1253年）为丙辰年。南宋中期，政治环境复杂，理宗即位初期曾一度励精图治，但后来逐渐怠政，外戚专权，权相贾似道等奸佞小人把持朝政，党同伐异，堵塞言路。

姚勉是一位出身寒微但才华横溢的官员，他在宝祐年间通过殿试成为状元，但深知朝中黑暗，忠言难进。这首诗是他回应友人乐魁声的诗作，借“进芹”之典，表达自己虽然渴望为国尽忠、进献谏言，却遭遇权贵排挤、奸臣当道、进身无路（或进言无门）的无奈与愤懑。诗中“虎豹踞九阍”的意象，深刻揭示了当时南宋朝廷政治生态的恶劣。