丙辰罢郡得祠

世间的议论真是可怜啊，我无心在意，任凭它来去。
狙公徒然自以为是，鸥鸟也白白地互相猜疑。
塞翁失马难道不是福分？池中之鱼却枉遭灾殃。
我将乘着小舟从此远去，回头告别那尘世的纷扰。

1. 祠禄官制：宋代特有的一种官制，为安置罢职大臣或年老官员，设祠禄官（如提举宫观、提点宫观等），使其领俸禄而闲居，无实际职事。诗中“得祠”即指得到祠禄官。 2. 朝三暮四：源自《庄子·齐物论》中“狙公赋芧”的故事，后常比喻反复无常或玩弄手法。诗中“狙公”即借此讽刺朝中善变或欺瞒之人。 3. 鸥鹭忘机：出自《列子·黄帝》，指人若无心机，则鸥鸟也愿亲近；若有机心，则鸥鸟远离。诗中“鸥鸟浪相猜”反用此典，批判彼此猜忌的官场生态。 4. 塞翁失马与池鱼之殃：两个经典典故并列，体现祸福相倚之理。“塞马宁非福”表达对失职的乐观态度，“池鱼枉见灾”则叹息无辜受害之人的遭遇。 5. 扁舟归隐意象：自范蠡泛舟五湖后，“扁舟”成为文人辞官归隐的常用象征，尾联借此表明诗人决意退出官场、回归自然的志向。

这首诗是宋代诗人蔡戡被罢免郡守后，获授祠禄官闲居时所作，通过一系列典故表达了对官场黑暗的讽刺和对自由生活的向往。全诗八句，可分为三层理解：
第一层（首联）总起，以“世论可怜哉”表达对世间流言的轻蔑，“无心任去来”是诗人面对荣辱得失的态度——既然无心于功名利禄，那么去留便无所谓了。
第二层（颔联、颈联）集中用典，是诗的核心内容。“狙公”和“鸥鸟”两句写官场之弊：有人像狙公一样玩弄权术、自以为得计，而人与人之间则像鸥鸟一样相互猜忌，毫无信任可言。后两句转笔自宽，“塞马宁非福”用塞翁失马的典故，告诉自己被罢官也许是一件好事，躲过了未来的祸患；“池鱼枉见灾”则暗含对他人或自己无辜受害的感叹，流露出淡淡的愤懑。
第三层（尾联）收束，“扁舟从此去”表明诗人决定远离官场，乘一叶扁舟归隐江湖。“回首谢氛埃”中的“谢”字，既有告别之意，也有谢绝、拒绝尘世纷扰的坚决。整首诗由愤世到自解，再到超脱，情感脉络清晰，展现了宋代士大夫在仕途受挫后通过哲理思考和隐逸情怀寻求精神解脱的典型心路。

这首诗以议论入诗，借典故抒怀，体现了宋代哲理诗的特点。首联“世论可怜哉，无心任去来”直抒胸臆，对世俗的议论表示轻蔑，以“无心”对应“任去来”，展现超然物外的态度。颔联与颈联连用四个典故：狙公、鸥鸟、塞马、池鱼，前两个讽刺朝中玩弄权术者和彼此猜忌的人际关系，后两个则自宽自解，认为眼前的罢黜未必是祸，反而可能避开了无妄之灾。尾联“扁舟从此去，回首谢氛埃”以归隐意象收束，表达了远离官场、辞别尘嚣的决心。全诗善用典故，对仗工整，情感由愤懑转为超脱，体现了诗人虽遭挫折却心胸开阔、不为所累的人格境界。

此诗作于宋孝宗淳熙年间（一说为公元1184年前后），当时蔡戡任地方官职（如荆湖南路安抚使等），因与权贵不合或遭谗言罢郡（罢免郡守之职），随后得到祠禄官（如提举宫观等闲职）。宋代官员罢职后常被授予祠禄官，令其闲居。诗人借罢郡得祠之际，抒发对官场倾轧、人心险恶的感慨，表达超脱尘世、归隐江湖的豁达心境。