兵部卢郎中光济借示诗集，以四韵谢之

建安七子的文风难觅后继者，竹林五君的吟咏久已沉寂。您调和雅乐恢复传统正道，涤净诗坛浊流重现清澈明净。才华浩瀚方觉天地狭小，吟咏高超岂止鬼神震惊。叶公表面爱龙实则粗疏，忽见真龙竟吓得失魂丧明。

1 建安七子：孔融/陈琳/王粲等七位汉末文学家，开创"建安风骨" 2 正始之音：魏正始年间嵇康/阮籍引领的玄言诗风 3 叶公好龙典出刘向《新序》，喻表面爱好实则畏惧 4 唐代郎官制度：兵部郎中属尚书省四品清要官 5 四韵律诗：特指四韵八句的七言律诗体式 6 郑谷"一字师"典故：齐己《早梅》"前村深雪里，昨夜数枝开"，郑谷改"数枝"为"一枝"

首联以历史坐标定位：通过"七子失主""五君无声"的衰微意象，暗示当代文坛传统断裂。颔联转入对卢氏的赞颂，"调和雅乐"喻其继承正统，"澄滤颓波"指其革新之功，水乐交融的意象构成诗学净化仪式。颈联空间转换："寰宇窄"从物理空间显才学广博，"鬼神惊"从超验维度彰艺术穿透力，两句形成地空双重张力场。尾联用典完成批判性升华：借"叶公好龙"讽刺伪鉴赏家，当"真龙"（卢诗真髓）显现时产生的震惊效应，反向印证了艺术纯粹性的强大能量。全诗在古今对照中完成对诗歌本体的哲学思考。

全诗采用对比手法构建双重维度：横向对比卢郎中与当代文坛，纵向追溯建安七子、竹林五贤的历史坐标。颔联“调和雅乐”“澄滤颓波”以音乐意象完成对卢氏诗艺的隐喻式赞美；颈联“寰宇窄”“鬼神惊”通过空间与超自然的双重视角，展现艺术张力的无垠性。尾联巧妙用典构成戏剧性反转——表面讽刺叶公式鉴赏家，实则凸显卢诗如真龙般的震撼力，完成对诗歌本质力量的终极礼赞。

本诗作于晚唐时期，当时诗坛浮华颓靡。郑谷任都官郎中时，借阅兵部郎中卢光济的诗集后深感震撼。诗中既为卢氏诗集题谢，更借机批判当时文坛乱象，呼吁回归建安风骨与正始之音，表达了对真正诗歌艺术的推崇。