汴岸置酒赠黄十七

我同宗的黄十七（黄庭坚自称"吾宗"，指同姓友人）端居家中，被种种忧愁所困扰，我作长歌劝他能够出游散心。黄河的浊流并不能玷污天上的明月，碧绿的树木为我生发出凉爽的秋意。初平叱石成羊的仙事姑且不必去追问，叔度千顷汪洋般的器量醉了便休。是谁倚靠在柁楼之上吹奏玉笛？北斗七星的斗杓寒光闪闪，正悬挂在屋山之巅。

【作者】黄庭坚（1045-1105），字鲁直，号山谷道人，洪州分宁（今江西修水）人。北宋著名诗人、书法家，江西诗派开山祖师，与苏轼并称"苏黄"。其诗风奇崛瘦硬，主张"无一字无来处"，善用典故。
【体裁】七言古诗，古体诗的一种。全诗六句，为杂言之变体，不讲求严格的平仄对仗，句式自由。
【汴河】隋唐以来重要运河，通济渠东段，北宋时漕运要道，连接黄河与淮河，流经汴京（开封），为当时经济命脉。
【用典特点】此诗连用黄姓典故：黄初平（晋代仙人）、黄宪（东汉名士），切合赠答对象"黄十七"之姓，体现黄庭坚用典"亲切"之特点。
【江西诗派】宋代影响最大的诗歌流派，以黄庭坚为宗，主张"点铁成金""夺胎换骨"，强调学问与技巧，下启"一祖三宗"之说。
【意象分析】"黄流"与"明月"构成浊清对比，"碧树"与"凉秋"营造清爽意境，"玉笛"与"斗杓"烘托悠远氛围。
【关键词】端居、黄流、涴、初平、叔度、柁楼、斗杓、屋山。

• 吾宗：同宗之人，指黄十七。古人同姓者互称"宗"，此处黄庭坚与黄十七同姓，故有此称。
• 端居：平居、闲居，指安坐家中。
• 丛百忧：种种忧愁聚集。丛，聚集。
• 黄流：黄河之水，因其含沙量大，水色黄浊，故称。
• 涴（wò）：玷污、弄脏。
• 初平：指黄初平，晋代仙人，相传牧羊时遇道士，被引至金华山石室中，后叱石成羊。此处借指超脱尘世的仙事。
• 叔度：指黄宪，字叔度，东汉名士，器量宏大，时人赞其"汪汪如千顷陂，澄之不清，淆之不浊"。
• 柁楼：船尾掌舵处的楼阁，柁同"舵"。
• 斗杓（biāo）：北斗七星中第五至第七星，即斗柄，指向可辨季节。
• 屋山：屋脊，屋顶如山峰隆起之处。

同学们，今天我们来学习黄庭坚的《汴岸置酒赠黄十七》。这是一首在汴河岸边的酒席上写给同宗友人黄十七的诗。

先看题目。"汴岸"点明地点，汴河是北宋首都开封附近的重要河流；"置酒"说明场景，是在酒席上；"赠黄十七"指明对象，黄十七是诗人的同宗友人，排行十七。古代人常以排行相称，如李白称李十二，杜甫称杜二。

第一句"吾宗端居丛百忧"，开门见山。"吾宗"就是同宗之人，因为都姓黄。"端居"是安坐家中，"丛百忧"是忧愁很多。这句话告诉我们，黄十七因为很多事情忧愁，不愿意出门。

第二句"长歌劝之肯出游"，诗人说：我写了这首长诗来劝他，希望他能肯出来游玩。这里的"肯"字很重要，说明黄十七本来不愿意出门，诗人是在努力劝说。

接下来两句是千古名句："黄流不解涴明月，碧树为我生凉秋。""黄流"就是黄河的水，因为含泥沙多，水是黄的。"涴"是弄脏的意思。黄河水虽然浑浊，但它不懂得去弄脏天上的明月。这是什么意思呢？就是说，外界环境再污浊，也不能玷污我们内心的高洁。"碧树为我生凉秋"，碧绿的树木好像专门为我生出了凉爽的秋天。这里诗人把自己和自然联系在一起，说明大自然可以洗涤我们的心灵。

再看"初平群羊置莫问，叔度千顷醉即休"。这里用了两个典故。第一个是黄初平，晋朝的一个仙人，他放羊时遇到道士，学会仙术，能把石头变成羊。诗人说：这种成仙的事情我们暂且不要问，太遥远了。第二个是黄叔度，东汉人，品德高尚，心胸像千顷大水一样宽广。诗人说：我们要学黄叔度，心胸开阔，喝醉了就算了，不要想那么多烦恼。这两个典故都用黄姓人物，因为对方也姓黄，非常贴切。

最后两句"谁倚柁楼吹玉笛，斗杓寒挂屋山头"，写夜晚景色。"柁楼"是船上的楼，"斗杓"是北斗七星的柄。不知谁在船上吹笛子，北斗星冷冷地挂在屋脊上。这是一种很清幽、有点凄凉的意境，暗示夜深了，酒席将散，但余韵悠长。

这首诗的特点是：第一，用了很多典故，这是黄庭坚的风格，也是江西诗派的特点；第二，把写景、说理和抒情结合在一起；第三，语言瘦硬有力，不像是唐诗那样圆润流畅，但别有一番味道。同学们读的时候，要注意体会"黄流不解涴明月"这种句子的深刻含义——外界环境不能改变我们内心的光明。

此诗为七言古体，凡六句，为黄庭坚送别或赠答友人之作，融写景、用典、抒情于一体，体现宋诗理趣与江西诗派特色。

首联"吾宗端居丛百忧，长歌劝之肯出游"开门见山，点明作诗缘由。友人黄十七困于忧愁，闭门不出，诗人作此长歌劝其出游排遣。"丛"字写出忧愁之多，"肯"字见出劝勉之切。

颔联"黄流不解涴明月，碧树为我生凉秋"为写景名句。黄河浊流虽黄，却不能玷污天上明月之皎洁；岸边碧树凝翠，仿佛特意为人生出凉爽秋意。此联寓理于景：外物之浊不能污内心之明，自然之美可涤胸中烦忧。"不解"二字赋予黄流以人情，"为我"二字显出诗人与秋树之意气相投。一浊一清，一黄一碧，色彩对比鲜明，意境高远。

颈联"初平群羊置莫问，叔度千顷醉即休"连用两典。黄初平叱石成羊，象征超脱尘世之仙趣；黄叔度器量如千顷陂，象征宏大之胸襟。诗人劝友人：仙家之事姑且置之不问，但学黄叔度之海量，一醉方休，超然物外。两典皆用黄姓人物，切合"吾宗"之题，可见黄庭坚用典之精密。

尾联"谁倚柁楼吹玉笛，斗杓寒挂屋山头"以景结情。柁楼玉笛，声在空际；斗杓寒挂，光垂屋山。夜色已深，笛声悠扬，星斗低垂，营造出凄清悠远的意境。此联不直言离别或愁绪，而愁绪自现，余韵无穷。

全诗结构严谨，起承转合分明。语言瘦硬峭拔，对仗工整而不板滞，用典贴切而不堆砌，体现黄庭坚"点铁成金""夺胎换骨"之诗法。

此诗为北宋诗人黄庭坚所作，约作于宋神宗元丰年间。当时黄庭坚任职北京（今河北大名）国子监教授，黄十七（名不详，排行十七）为其同宗友人，时居汴京（今河南开封）。汴岸即汴河之岸，汴河为北宋漕运要道，流经汴京。诗人与友人在汴河岸畔置酒话别或相聚，面对黄河浊流、秋夜明月，感怀身世，劝慰友人超脱忧愁，故作此诗。黄庭坚为江西诗派开山祖师，其诗风奇崛瘦硬，善用典故，此诗即体现其典型风格。