跋小寺旧题
刘克庄 〔宋朝〕
禅几曾陪白氎巾,柑花似雪斗芳新。
而今柑子圆如弹,不见浇花供佛人。
古诗译文
曾经陪伴在铺着白毡巾的禅几旁,柑树花开似雪,争奇斗艳,芬芳清新。
如今柑子已经圆如弹丸般成熟,却再也见不到当年浇灌花木、供奉佛祖的那个人了。
知识点
1. 刘克庄是南宋后期江湖诗派的代表诗人,与戴复古、刘过等人齐名,诗词风格豪放激昂,继承了辛弃疾的爱国主义传统。 2. "跋"是一种文体,通常写在书籍、文章或书画的后面,内容多为评价、考证或记事,与"序"相对,序在前,跋在后。 3. 白氎巾中的"氎"(dié)指细毛布,古代常用于制作僧人的服饰或坐具,体现了佛教文化对中国物质生活的影响。 4. 这首诗运用了今昔对比的手法,通过"曾"与"而今"的时间对比,"柑花"与"柑子"的景物对比,突出了物是人非的主题。 5. 宋诗讲究理趣,善于在写景叙事中蕴含哲理。此诗通过柑树从开花到结果的自然过程,暗示了时间的流逝和人事的变迁。 6. "圆如弹"使用了比喻的修辞手法,将成熟的柑子比作弹丸,形象生动地写出了果实的形状和饱满程度。 7. 南宋时期,文人士大夫与僧人交往密切,禅房寺院成为文化交流的重要场所,许多诗人都有题咏寺院的作品。 8. 这首诗体现了中国古典诗歌中常见的"物是人非"主题,与崔护《题都城南庄》中"人面不知何处去,桃花依旧笑春风"有异曲同工之妙。
古诗注解
- 跋:写在书籍、文章或书画作品后面的文字,多为评介、考订、记事之作。此处指题写在寺庙墙壁上的诗。
- 小寺:指一座规模较小的佛寺。
- 禅几:禅房中供坐禅用的小桌或案几。
- 白氎巾:白色的细毛毡,常用于僧人坐具或垫席,也指僧人的服饰。"氎"(dié)指细毛布。
- 柑花:柑橘树开的花,色白而香。
- 斗芳新:争奇斗艳,竞相展示芬芳与新鲜。
- 圆如弹:形容柑子成熟后圆润饱满,大小如弹丸一般。
- 浇花供佛人:指当年在小寺中负责浇花、侍奉佛祖的僧人或寺中主人。
讲解
同学们,今天我们来学习刘克庄的这首《跋小寺旧题》。这是一首写在寺庙墙壁上的诗,记录了诗人重游旧地时的所见所感。
首先看题目,"跋"就是写在后面的文字,"小寺旧题"说明这是诗人在一座小寺庙里,看到以前自己或别人题写的诗句,于是写下了这首诗。
第一句"禅几曾陪白氎巾",诗人回忆当年在这里的情景。"禅几"是禅房里的小桌子,"白氎巾"是白色的毛毡,这里指僧人的坐垫。诗人说,我曾经陪着僧人坐在这禅几旁,谈禅论道。一个"曾"字,告诉我们这是过去的事情。
第二句"柑花似雪斗芳新",描写当年的景色。寺庙里有柑树,开花的时候,白色的花朵像雪一样,而且香气扑鼻,争奇斗艳。这是诗人对美好往事的回忆。
第三句"而今柑子圆如弹","而今"就是现在。诗人现在再来看,柑花已经变成了柑子,圆圆的像弹丸一样。从花到果,说明时间已经过去很久了。
最后一句"不见浇花供佛人",这是全诗最关键的一句。柑树还在,柑子也结了,但是当年在这里浇花、供佛的那个人却不见了。这个人可能是寺庙里的僧人,也可能是诗人的朋友。
这首诗告诉我们什么道理呢?它让我们感受到时间的流逝和人事的变迁。自然界的花开花落、结果成熟,每年都会重复,但是人的生命却只有一次,人与人之间的相聚也是难得的。所以,我们要珍惜眼前的人,珍惜当下的时光。
刘克庄是南宋著名的爱国诗人,他的诗大多豪放激昂,但这首诗却写得含蓄深沉,通过对小寺景物的描写,表达了对故人的怀念。这种写法叫做"以小见大",通过一个小小的寺庙、一棵柑树,写出了人生的大感慨。
同学们在读这首诗的时候,可以想一想,你有没有重游旧地的经历?看到熟悉的景物,却不见了当年的人,是不是也会有类似的感触呢?这就是诗歌的魅力,它能写出我们共同的人生体验。
古诗赏析
这是一首典型的怀旧伤逝之作,通过今昔对比的手法,抒发了物是人非的深沉感慨。
首句"禅几曾陪白氎巾",从回忆写起。"曾陪"二字点明这是旧地重游,"白氎巾"既写出了僧人的服饰特征,也暗示了当年与寺中僧人谈禅论道的清雅情景。一个"陪"字,既表现了诗人与僧人的亲密关系,也体现了诗人对那段时光的珍视。
次句"柑花似雪斗芳新",转入对当年景物的描写。柑花盛开,洁白似雪,争奇斗艳,芬芳清新。这一景象既是对当年美好时光的追忆,也为后文的转折做了铺垫。"斗芳新"三字,写出了柑花盛开时的生机勃勃,与后文柑子成熟的景象形成时间上的延续。
第三句"而今柑子圆如弹",笔锋一转,回到现实。从"柑花"到"柑子",从花开到果熟,时间已经流逝。柑子"圆如弹"的比喻,既写出了果实的饱满成熟,也暗示了时光的推移——从花开到果熟,需要经历漫长的等待。
末句"不见浇花供佛人",点明主旨,抒发感慨。柑树依旧,果实依旧,但当年浇花供佛的人已经不在了。这里的"人"可能指寺中僧人,也可能是诗人的故友。一个"不见",包含了无限的惆怅与失落。
全诗构思精巧,以"柑"为线索,串联起今昔两个时空。花与果的意象对比,既是自然规律的体现,也是人生无常的象征。诗人没有直接抒情,而是通过对景物的客观描写,将情感蕴含其中,达到了"不著一字,尽得风流"的艺术效果。这种含蓄蕴藉的表达方式,正是宋诗区别于唐诗的重要特征。
创作背景
刘克庄(1187-1269),字潜夫,号后村,福建莆田人,是南宋后期著名的江湖诗派诗人,也是辛派词人的重要代表。他一生仕途坎坷,屡遭贬谪,但文学成就卓著,诗词文皆有极高造诣。
这首诗是刘克庄重游一座曾经到访过的小寺时所作。诗人旧地重游,看到当年自己曾经陪伴僧人坐禅、观赏柑花的地方,如今柑树依然结果,但当年的寺中主人或故友已经不在,物是人非之感油然而生。
南宋时期,文人多与僧道交往,禅房寺院常是士大夫谈诗论道、寻求心灵慰藉之所。刘克庄一生交游广泛,与许多僧人都有往来。此诗通过对小寺景物的描写,寄托了对故人的怀念和对时光流逝的感慨,体现了宋诗重理趣、重意脉的特点。
作者信息