把手吟

当你富贵时，人们争相与你握手结交；当你贫贱时，人们便在你身边扯肘阻挠，不愿亲近。反之，当你贫贱时能与你携手共度的人，待你富贵时，他们反而可能因避嫌而扯你的后腿。只有像金石一样坚固的友谊，才历经生死考验而永不磨灭。那些建立在利益基础上的市井之交，自然是难以长久的。

邵雍（1011—1077），字尧夫，谥号康节，北宋著名理学家、数学家、诗人，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。他创立的“先天学”学派，对后世易学影响深远。邵雍一生不仕，隐居洛阳，其哲学思想主张“以物观物”，追求内心的安宁与和谐。他的诗歌创作也带有浓厚的哲理色彩，常于平实的语言中蕴含对宇宙人生的深刻思考，《把手吟》便是其哲理诗的典型代表。

• 把手：握手，这里指结交、亲近。
• 掣肘：拉住胳膊，比喻阻挠别人做事，这里指疏远、牵制。
• 金石之交：交情深厚，像金石一样坚固的友谊。
• 死且不朽：即使到死也不会磨灭。
• 市井之交：指街巷中建立在利益之上的世俗交情。

这首诗的核心在于探讨“交谊”的真伪。诗人通过“把手”和“掣肘”两个简单的动作，生动地勾勒出两种截然不同的人际关系状态。前四句告诉我们，世俗的交往往往取决于对方的贫富状态，这种建立在物质基础上的关系是不稳固且带有功利性的。而后四句则提出了真正的友谊标准——“金石之交”，这种交情超越了物质利益的束缚，经得起生死考验，是永恒而高尚的。诗人以此告诫后人，交友当如金石，宁缺毋滥，切莫被市井的短期利益所迷惑。整首诗不仅是对世态的揭露，更是对高尚人格的呼唤。

这首诗以“把手”与“掣肘”这对矛盾的行为开篇，通过“富贵”与“贫贱”的对比，深刻地揭示了世态炎凉。前四句采用回环往复的句式，极具辩证色彩，指出了人们在利害关系面前反复无常的丑态。后四句笔锋一转，由批判现实转向歌颂理想，将“金石之交”与“市井之交”进行对比，一正一反，褒贬分明。全诗语言简练，哲理深刻，短短三十二个字，便将人情冷暖与交友之道阐述得淋漓尽致，展现了诗人洞明世事的智慧。

邵雍是北宋著名的理学家和诗人，一生淡泊名利，隐居苏门山讲学。他经历了人世间的兴衰冷暖，对人情世故有着深刻的洞察。《把手吟》以简洁的语言揭示了世态炎凉，批判了趋炎附势的社会现象，同时歌颂了坚贞不渝的君子之交。这与邵雍追求内在修养、超脱世俗名利的哲学思想一脉相承，反映了他对理想人格和真挚友谊的向往。