八声甘州·谓东风

要说那东风，一定是从海上东面吹来的，海上最先感受到春天。忽然间微阳冲破腊月的严寒，梅花已经苏醒，柳树也恢复了绿意。雪后的南山耸立着青翠，平野上仿佛要升起炊烟。记得我们相逢的日子，就如同在上林苑边。不要感叹春光容易老去，算来今年春天过去了，还有明年。可叹人生难得，总是美好的是青春容颜。有随行的歌姬，戴着金钗，为醉人的娇态，在珠筵上踏歌起舞。功名利禄的事情，算来怎能比得上，在这花下酒杯前的时光。

1. 晁补之：字无咎，号归来子，济州巨野（今属山东）人。北宋著名文学家，工书画，能诗词，善属文。与黄庭坚、秦观、张耒并称“苏门四学士”。其词风受苏轼影响，笔力豪放，语言清俊，亦有婉约之作。

2. 八声甘州：词牌名，又名《甘州》、《潇潇雨》等。此调因全词共八韵，故名“八声”。双调，九十七字，上下片各九句四平韵。音节响亮，气势雄浑，是宋词长调中的著名词牌，多用以抒发壮阔或悲凉的情怀。

3. 金钗十二：典故，最早可能指女子头戴金钗之多，后常用来形容姬妾侍女众多或筵席的奢华。唐代白居易《酬思黯戏赠同用狂字》有“钟乳三千两，金钗十二行”之句。

4. 上林苑：秦汉时期的皇家园林，始建于秦代，汉武帝时扩建，规模宏伟，是帝王游猎、娱乐的场所。后世诗词中常用“上林”借指皇家园林或风景绝佳、繁花似锦之地。

5. 词中对比手法：本词下片巧妙地运用了多重对比。一是“春老”与“人生”的对比，春去有再来时，人生青春却一去不返。二是“功名事”与“花下尊前”的对比，将追逐功名的劳碌与享受当下的闲适进行对比，从而凸显后者的可贵。

• 谓东风：要说这东风。谓，说。
• 海东来：从海的东面吹来。古人认为春自东来。
• 微阳破腊：微弱的阳光冲破了腊月的寒冷。腊，腊月，指寒冬。
• 梅心已省：梅树的花苞已经苏醒，含苞待放。省（xǐng），醒悟，苏醒。
• 柳意都还：柳树恢复了绿意。
• 南山耸翠：南山青翠高耸。
• 如上林边：如同在汉代上林苑边。上林，秦汉时皇家园林，这里借指景色优美的地方。
• 朱颜：红润的面容，指青春年华。
• 金钗十二：指女子头上金钗众多，这里代指侍女或歌姬。
• 踏珠筵：在盛大的筵席上歌舞。珠筵，形容筵席的华美。
• 花下尊前：在花丛下，酒杯前，指悠闲享乐的生活。尊，同“樽”，酒杯。

晁补之的《八声甘州·谓东风》是一首春日感怀之作。全词以“东风”起兴，通过对初春景物的细腻描绘，引出对人生短暂、功名虚幻的深沉喟叹，最终表达了词人对花前樽下闲适生活的向往。

上片写景，极有层次。起笔想象东风来自海上，带来春的消息，境界宏大。接着用“微阳”、“梅心”、“柳意”等细微变化，刻画春回大地的动态过程，观察入微。“雪后南山”两句，由近及远，描绘出雪化后的开阔明朗。最后“记得相逢日”一句，由眼前景自然联想到过去的美好，过渡到下片的抒情。

下片抒情，一波三折。先用“莫叹”作转折，看似安慰春光易逝，实则引出更深的悲慨——“叹人生难得，常好是朱颜”。青春易逝是人生永恒的遗憾。面对此景此情，词人没有一味沉溺于伤感，而是笔锋再转，描绘出一幅醉娇歌舞、华筵盛开的画面，以当下的欢愉来对抗时光的无情。结尾“功名事，算何如此，花下尊前”是情感的高潮，也是对全词主旨的点睛之笔。词人并非不知功名之重，而是深知在短暂的人生面前，那些身外的功业远不如眼前真实的快乐来得重要。

整首词情感真挚，由景入情，由情入理，层层递进，结构严谨。语言清丽而不失豪放之气，既有文人雅士的细腻感怀，又带有几分苏门特有的旷达超脱，是晁补之词风的典型代表。

这首词以春景起兴，抒发了词人对人生、功名的深沉感慨。上片写春回大地的景象，笔触细腻。“谓东风”三句起笔不凡，将春风的到来与大海相连，气象开阔。“微阳破腊，梅心已省，柳意都还”三句，抓住初春典型景物，用“破”、“省”、“还”等动词，赋予景物以灵性，生动地描绘了冬尽春来的微妙变化。“雪后南山耸翠，平野欲生烟”则从远望视角，勾勒出雪后初晴，山青野旷的辽阔画面。末句“记得相逢日，如上林边”由景入情，引出对往昔美好时光的追忆，为下片抒情铺垫。

下片直抒胸臆，由春光易老引发对人生短暂的感叹。“莫叹”三句故作旷达之语，以春去春又来对比人生的一去不复返。“叹人生难得，常好是朱颜”点出核心哀愁：春光可再来，而人的青春年华却无法永驻。随后笔锋一转，描绘出一幅“金钗十二，踏珠筵”的享乐场景。最后“功名事，算何如此，花下尊前”，以反问作结，将功名利禄与眼前的花间樽前之乐相比，得出结论：不如及时行乐。这既是词人对现实政治的疏离，也是对个体生命价值的珍视，情感真挚而深刻。

晁补之是“苏门四学士”之一，其词风受苏轼影响，亦能自成一格。这首《八声甘州》具体创作年份不详。从词中内容看，上片描写春日景象，下片抒发人生感慨，应是词人经历仕途起伏后，面对春日景色，心生对人生易老、功名难久的感叹，转而向往及时行乐、花前醉酒的闲适生活。这反映了宋代文人，特别是苏轼门人在政治斗争与仕途挫折后，常有的旷达与超脱，同时也带有一丝无奈与自嘲。