八声甘州·恨中秋
向子諲 〔宋朝〕
恨中秋,多雨及晴景,追赏且探先。
纵玉钩初上,冰轮未正,无奈婵娟。
饮客不来自酌,对影亦清妍。
任笑芗林老,雪鬓霜髯。
好在章江西畔,有凌云玉笥,空翠相连。
懒崎岖林麓,则窈窕溪边。
自断此生休问,愿瓮中,长有酒如泉。
人间是,更谁得似,月下尊前。
古诗译文
可恨这中秋时节,多雨而少有晴日,为了追赏这难得的雨后月景,我抢先一步去探寻。即使那如钩的月亮刚刚升起,圆满的冰轮还未端正,却丝毫不影响嫦娥的清丽姿容。没有客人对饮,我便自斟自酌,对着自己的影子,也觉得清朗美好。任凭他人笑话我这芗林老人,已是鬓发如雪,银髯满腮。
好在那章江的西岸,有高耸入云的玉笥山,空明苍翠的山色连绵不断。我懒得去跋涉那崎岖的山林,就沿着幽深婉蜓的溪边漫步。我自断此生再也不过问世事,只愿酒瓮之中,常有美酒如泉。人世间,还有什么能比得上,在这月下花前、樽中美酒相伴的时光呢?
知识点
1. 词牌《八声甘州》:简称《甘州》,唐教坊大曲名,后用作词牌。此体因全词共八韵,故称“八声”。双调九十七字,上下片各九句四平韵。向子諲此词为变格之一。
2. 向子諲(1085-1152):字伯恭,号芗林居士,临江军清江(今江西樟树)人。北宋末至南宋初著名词人。他的词风在南渡前后有明显变化,前期多写艳情或应酬,南渡后则多写家国之恨和归隐闲适之趣,风格清丽自然,晚年词作尤显淡泊高远。
3. 芗林:向子諲晚年退居故乡时,在清江修建的居所园林之名,他亦因此自号“芗林居士”。其诗词作品中常出现“芗林”意象,代表着他的隐逸生活和精神家园。
4. 典故与化用:词中“对影亦清妍”化用了李白《月下独酌》中“举杯邀明月,对影成三人”的诗意,但情感基调由李白的孤独豪放转向了向子諲的闲适自得。
古诗注解
- 恨中秋:遗憾、可恨中秋时节(多雨)。
- 追赏且探先:追赶着欣赏(景色),并且抢先一步。
- 玉钩:比喻弯月。
- 冰轮:比喻圆月。
- 无奈婵娟:无奈,这里是“无奈何”的意思,即不影响。婵娟,指月亮。
- 芗林老:作者向子諲的号,他自称“芗林老人”。
- 雪鬓霜髯:形容年老,鬓发和胡须都白了。
- 章江:江名,在今江西省。
- 玉笥:山名,位于江西。
- 窈窕:形容山水景致幽深美好,也指姿态美好。
- 自断此生休问:自己断定这一生就这样了,不再过问世事。
讲解
这首词是宋代词人向子諲晚年隐居生活的真实写照,通过对中秋月色的细腻描绘,展现了词人超脱世俗、安享自然的心境。
词的开头“恨中秋”出人意料,但这种“恨”并非真正的憎恶,而是对中秋时节多雨、难以赏月的遗憾,更反衬出雨后放晴、得以“追赏且探先”的欣喜。这种欲扬先抑的手法,使得后文的赏月之情显得格外真挚。接着,他写月色:“纵玉钩初上,冰轮未正,无奈婵娟。”月亮无论是如钩的新月,还是未圆的缺月,都不影响其本身的清丽美好,这体现了词人独特的审美观——他欣赏的是事物的本真之美,而非外在形式的圆满,这与他晚年追求内心宁静、不求外在功名的心境相契合。
“饮客不来自酌,对影亦清妍”是词中的神来之笔。无人共饮本是憾事,但他却能自得其乐,从自己的影子中也能看到“清妍”。这种孤独不是寂寞,而是一种与自我、与自然融为一体的精神享受。“任笑芗林老,雪鬓霜髯”进一步强化了这种超然物外的态度,任凭他人嘲笑自己年迈,我自坦然处之,足见其胸襟的豁达。
下片转向对家乡景物的描绘和人生志向的抒发。“好在章江西畔,有凌云玉笥,空翠相连。”山水之美,是词人精神的寄托。他“懒”于攀登崎岖的山林,而选择沿着幽静的溪边漫步,这一“懒”一“窈窕”的选择,正是他厌倦尘世纷扰、向往宁静闲适的内心写照。最后,词人明确宣告“自断此生休问”,彻底告别过去,只愿未来“瓮中长有酒如泉”,在“月下尊前”享受人生。结尾处“人间是,更谁得似”,以一种反问的语气,强化了这种生活方式的不可比拟性,自豪与满足之情溢于言表。
总的来说,这首词语言优美,意境深远,情感真挚而富有层次,从对景色的细腻捕捉,到对自我形象的坦然接受,再到对人生道路的坚定选择,层层递进,完美地塑造了一位超然物外、安享闲适的隐者形象,是宋词中表现隐逸情怀的佳作。
古诗赏析
这首《八声甘州》以中秋月夜为背景,抒发了作者晚年隐居时的复杂心境。上片起笔即点出“恨中秋”,以反常的感慨领起全篇,为后文“追赏”作铺垫。即使月色并非最圆满(“冰轮未正”),但在作者眼中,依然“无奈婵娟”,不减其美,体现了他独特的审美心境。“饮客不来自酌,对影亦清妍”化用李白“举杯邀明月,对影成三人”的意境,却更多了一份从容自适,毫无孤独寂寥之感。面对“雪鬓霜髯”的自我形象,诗人以“任笑”二字淡然处之,展现出不畏人言、超然物外的洒脱。
下片笔锋转向对家乡山水的描绘。“好在”二字领起,饱含着对“章江西畔”云山空翠的由衷赞美。而“懒崎岖林麓,则窈窕溪边”,则鲜明地表达了诗人厌倦世事纷扰(崎岖林麓),而宁愿安享自然幽静(窈窕溪边)的人生态度。结尾“自断此生休问”,是全词情感的归结,是对过往仕途的彻底告别,也是对当下生活的坚定抉择。最后“愿瓮中,长有酒如泉。人间是,更谁得似,月下尊前”,以酒与月收束全篇,将个人生活情趣与自然美景完美融合,传达出一种知足常乐、人间至乐在于心境的哲理感悟。全词语言清丽,意境高远,情感真挚而豁达,展现了向子諲晚年词作疏朗淡雅、返璞归真的艺术风格。
创作背景
这首词的具体创作时间不详。向子諲晚年自号“芗林居士”,退隐于家乡江西清江(今属樟树)。词中提到的“章江”、“玉笥”都是江西境内的山水,可见此词应为作者晚年退居家乡时所作。当时作者已经历了官场的浮沉与北宋灭亡、南宋偏安的巨大社会动荡,晚年过上隐居生活,心境趋于淡泊宁静。在一个中秋时节,面对雨后月夜的美景,作者有感而发,写下了这首词,表达了自己安于隐逸、寄情山水诗酒的旷达情怀。
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