保叔塔

咸平年间曾有募缘的僧人，走遍街巷背负着叔（指保叔）的名号。
坚定的定力一旦坚固便没有外界的杂念，七级窣堵坡（佛塔）能够重振中兴。
愚昧之人在春日焚烧冥纸（冥箔），修道的人在黄昏时点燃梵灯。
只怪青龙行雨经过此处，烟云偏偏护佑着塔的最高层。

• 保叔塔：又称保俶塔，位于杭州西湖北岸宝石山上，始建于五代吴越国时期，传说为保佑钱弘俶入宋平安而建。
• 咸平：宋真宗年号（998—1003年）。此处指宋代咸平年间有僧人为重修此塔募缘。
• 募缘僧：化缘募捐的僧人。
• 负叔称：“叔”可能指“保叔”，意为背负着保叔塔的名号进行募化。
• 定力：佛教语，指禅定之力，此处喻修塔的坚定信念。
• 窣波：梵语stūpa音译，即佛塔。“窣波七极”指七层佛塔。
• 愚夫春日烧冥{上竹下奄}：{上竹下奄}即“筮”或“箔”的异体俗字，指冥纸、纸钱。意为愚人在春日焚烧纸钱祭拜。
• 炙梵灯：点燃佛前的灯。“炙”意为点燃。
• 青龙行雨：传说中青龙兴云布雨，此处暗指天气变化。

这首诗是董嗣杲咏杭州保叔塔之作。诗题“保叔塔”即保俶塔，传说为保佑钱弘俶平安归来而建，塔名寄托着百姓的祝愿。诗人以历史笔触开篇，追忆宋代咸平年间僧人募缘修塔的艰辛，强调“定力”成就佛塔中兴，暗含对坚守信念的赞美。第三联描写春日里民众烧纸钱、黄昏时道人点佛灯的场景，展现佛塔周边浓厚的宗教氛围。末联借“青龙行雨”的神话和“烟云护塔”的自然景象，赋予宝塔以灵性，既写出塔高入云的气势，又隐隐传达出对塔的敬仰与对历史变迁的感慨。全诗将历史、民俗、神话交织于一体，语言古朴，意境悠远，是宋代咏物怀古诗的佳作。

此诗以保叔塔为核心，融历史传说、佛教意象与自然景象于一体。首联追述咸平年间僧人募缘修塔之事，以“遍走街坊”展现其艰辛与虔诚。颔联赞颂定力坚固、宝塔重兴，以“窣波七极”凸显佛塔之庄严，暗含对信仰力量的礼赞。颈联以对比手法写愚夫与道者不同的宗教行为：凡俗烧冥纸求福，修行者燃灯供佛，二者皆显佛教在民间的渗透。尾联以青龙行雨、烟云护塔作结，赋予宝塔以灵异色彩，烟云“偏护”最高层，既实写塔高入云之景，又虚写神佛护佑之意，含蓄蕴藉。全诗语言凝练，用典自然，于咏物中寄托历史沧桑感。

董嗣杲为宋末元初诗人，南宋灭亡后入元为道士，其诗多咏杭州名胜，寄寓故国之思。《保叔塔》当作于宋末或入元之后。保叔塔为杭州著名古迹，相传吴越王钱弘俶入朝宋太祖，其舅吴延爽为祈平安而建塔。诗人登临此塔，追怀咸平年间募缘重修之事，感慨世事变迁，既写佛塔的宗教色彩与民间信仰，又暗含对历史兴亡的深沉叹息。诗中“烟云偏护最高层”或隐喻南宋遗民对故国山河的守护之心。