宝鼎现·嚣尘尽扫

喧嚣的尘世已被清扫干净，碧空如洗，光辉腾升，正是元宵佳节十五的夜晚。更漏声绵长，报时的鼓声也迟迟不再敲响。天上与人世在这美好的时刻相遇。正值青春年少，到处都是华丽的车驾和宝马，人们依次追逐着，观赏游玩的士女。看那来来往往的人群，街巷里弄，屋脊相连，簇拥着无数如星斗般聚集的灯火。

政事简少，物产丰饶，人们处于清闲自得之中。听那笙歌之声，如鼎中之水沸腾，频频响起，热闹非凡。灯火温暖着夜晚，庭院和帷帐高低错落，红光映照，相互交织，不知有多少人家在欢度佳节。人们纵情欢笑，都说今晚的景色，胜过从前的好几回。仔细算来，京城今晚的盛况，确实值得在今古间喧哗传诵。

排列整齐的华丽筵席成行成列，香炉中烟雾袅袅，喷出沉水香、檀香的轻烟缕缕。看那盛装出游的彩仗队伍，怀疑他们是来自仙境的神仙伴侣。想要飞升而去，却又遗憾难以留下。渐渐地，仿佛步入了蓬莱仙山之路。但愿永远能遇到，这样的时节，这样的节日，暂且让我与这美好风光一同作主吧。

1. 词牌《宝鼎现》：这是一个比较长的词牌名，通常用来咏物或写景，特别是描写繁华盛大的场面，如元宵、中秋等节日。此调多为三叠（三段），音节婉转，适合铺叙。
2. 宋代元宵节习俗：词中“香车宝马”、“星逑”（灯笼）、“笙歌”、“绮席”、“遨游彩仗”等都是宋代元宵节的重要元素。宋代城市打破了坊市界限，商业繁荣，元宵节更是解除宵禁，皇帝与民同乐，张灯结彩，歌舞百戏，热闹非凡，是当时最重要的狂欢节之一。
3. “政简物阜”：反映了中国古代文人理想中的太平盛世景象。即政治清明，无为而治（政简），百姓生活富足（物阜）。这也是词人赞美和歌颂当前时代的前提。
4. 蓬莱意象：“蓬瀛”（蓬莱、瀛洲）是道教传说中的海上仙山，代表长生不老、超脱凡俗的仙境。词人将眼前盛景比作仙境，将游人比作“神仙伴侣”，既是对繁华的极度赞美，也隐含了对永恒、超脱的向往，与结尾“欲飞去，恨难留住”的惆怅相呼应。

• 嚣尘：喧闹的尘世，也指喧嚷的街道。
• 碧落：天空，青天。
• 元宵三五：即农历正月十五元宵节。
• 更漏永：更漏声长，形容夜已深。永，长。
• 迟迟停鼓：报更的鼓声停止了，指夜已深，不再报时，也暗示人们彻夜欢庆。
• 香车宝马：华丽的车子和名贵的宝马，代指达官贵人的车驾。
• 次第：依次，一个接一个地。
• 连甍：屋脊相连，形容房屋稠密。甍，屋脊。
• 星逑：像繁星一样多的球灯，形容灯火之盛。
• 政简物阜：政事简少，物产丰饶，形容社会安定，百姓富足。
• 鼎沸：形容声音嘈杂，像水在鼎里沸腾一样。
• 庭帏：庭院和帷帐，这里指人家的住所。
• 皇都：京城，国都。
• 消得：值得，应该。
• 排备：安排，准备。
• 绮席：华丽的筵席。
• 沈檀：沉香木和檀香木，都是名贵的香料。
• 遨游彩仗：指盛装出游的仪仗队伍，也指游行的队伍。
• 蓬瀛：蓬莱和瀛洲，传说中海上的仙山，代指仙境。
• 恁时恁节：这样的时节，这样的节日。恁，如此，这样。

赵长卿的《宝鼎现·嚣尘尽扫》是一幅用词笔绘就的宋代元宵节全景画卷。全词以时间为经，空间为纬，由天上写到人间，由室外写到室内，由大景写到细处，层层铺叙，将元宵之夜的辉煌、热闹与繁华渲染得淋漓尽致。

起句“嚣尘尽扫，碧落辉腾”，先写天空澄澈，为节日的灯火辉煌铺垫了最纯净的背景。接着，词人并没有直接描写灯火，而是通过“更漏永，迟迟停鼓”来暗示人们彻夜不眠的欢庆状态，侧面烘托出节日之夜的特殊氛围。“天上人间当此遇”一句，将节日之夜的神圣与世俗的欢乐完美交融。

在描绘人间盛况时，词人运用了全景与特写相结合的手法。“香车宝马，次第追随士女”是流动的特写，“巷陌连甍，簇起星逑无数”是静态的全景，一静一动，相得益彰。中片继续深化这种描写，“笙歌鼎沸”、“灯焰暖”、“红影相交”，从听觉和视觉两个角度，让读者仿佛身临其境，感受到了那扑面而来的节日气息。

然而，这首词的高明之处，不仅仅在于对繁华的描绘，更在于繁华落幕后的一丝清醒与哲思。下片在极写筵席之华美、游人之若仙后，词人笔锋陡然一转，发出“欲飞去，恨难留住”的感慨。这不仅是感叹时间流逝，夜色将尽，更深层的是对美好事物无法永恒、人生欢聚终有散时的领悟。“渐到蓬瀛步”既是写游人渐入佳境，也象征着美好时光如同仙境般虚幻易逝。最后的祝愿“愿永逢，恁时恁节，且与风光为主”，则将这份对眼前良辰美景的无限珍惜之情推向了高潮，使得全词在热烈的欢庆底色之上，平添了一份深沉而真挚的情感厚度，令人回味悠长。

这首词以元宵佳节为背景，生动描绘了当时京城元宵夜空的璀璨灯火、街巷的繁华热闹以及人们欢庆的盛况，同时融入了词人对美好时光的留恋与人生感慨。

上片起笔“嚣尘尽扫，碧落辉腾，元宵三五”便营造出一种澄澈辉煌的节日氛围。随后转入人间，“更漏永，迟迟停鼓”暗示了欢庆之久与夜之深。“天上人间当此遇”将元宵的夜空与人间的欢庆巧妙融合，赋予节日一种天人共庆的神圣感。紧接着“正年少，尽香车宝马，次第追随士女”，以动态的笔触描绘出青年男女们争相出游的热闹场景。“看往来，巷陌连甍，簇起星逑无数”则从宏观上展现街巷间灯火璀璨、人流如织的宏大画面。

中片“政简物阜清闲处”一句，点明了盛世背景，为节日的狂欢提供了合理的依据。随后，“听笙歌，鼎沸频举。灯焰暖，庭帏高下，红影相交知几户”又由大景转入细节，写歌乐之盛、灯火之暖，将节日的氛围推向高潮。“恣欢笑，道今宵景色，胜前时几度”，通过人们的欢声笑语和赞美之词，侧面烘托出今年元宵的盛况空前。“细算来，皇都此夕，消得喧传今古”，词人更是以肯定的语气，断言此夜京城之景足以名垂千古。

下片“排备绮席成行，炉喷袅，沈檀轻缕”，视角从户外转入室内筵席，香气缭绕，华美非凡。“睹遨游彩仗，疑是神仙伴侣”，将游行的队伍比作神仙伴侣，进一步渲染了节日如梦似幻的氛围。结尾“欲飞去，恨难留住。渐到蓬瀛步。愿永逢，恁时恁节，且与风光为主”，笔锋一转，在极致的繁华热闹之后，流露出深深的眷恋与一丝怅惘。词人希望时光永驻，留住这美好的风光，但“欲飞去，恨难留住”又清醒地认识到盛景难留，人生有限，这种对良辰美景的珍惜与不舍，使得全词的意境得到了升华，不仅是对节日的赞美，更是对美好生命的咏叹。

赵长卿是宋代宗室，号仙源居士，生卒年不详，生活在南宋时期。他的词作多表现闲适生活和男女之情，风格清丽明快。这首《宝鼎现·嚣尘尽扫》是一首描写元宵节盛况的词作。宋代元宵节是一年中最盛大的节日之一，无论是北宋都城汴京，还是南宋都城临安，元宵之夜都是灯火辉煌，士女云集，歌舞升平，通宵达旦地狂欢。统治者常借元宵节与民同乐，以示天下太平。赵长卿作为宗室子弟，生活优裕，亲身经历了这种繁华景象。这首词可能创作于他生活相对安定、社会较为富庶的时期，词中通过对元宵夜景的极力渲染，不仅描绘了节日外在的热闹与繁华，也表达了词人对这种太平盛世的赞美和对美好生活的留恋之情，同时也透露出一种人生如梦、盛景难留的淡淡惆怅。