宝鼎现·望京门外

站在望京门外，怕看见催促启程的情景，东风吹拂着即将出发的马匹。为官清正彻底，像冰壶里装满了清澈的水，想要借留在此地却没办法了。长辈劝酒，看着那依依不舍的情谊，都凝聚在眉梢眼角之间。就算是拥有万户侯的地位，用诗歌的旗帜和曲赋的帐幕，有笔也难以描绘这种情感。

于是解下官印随同瓜期卸任。好的规制和格局，交付给后来的人。刚刚泛舟于绿水、依傍着红花稍有空闲，就要把讲席移到芹宫，时间紧迫地催促启程。又指点着秀宁城的来龙去脉，疏通春天的水流如同画卷一般。更巧妙地为了溪山赋诗造句，留下来作为千年的美谈。

最惦念这一县城的贫寒困苦，风雨交加中，真真假假难以分辨。向着军中大旗交织之处，还能重拾儒者珍宝般的旧日声价。就算是做百姓的父母官，又该怎么做呢？只能结下心香的社约。希望您大步流星，直上云霄，还能回过头来眷顾奉化。

词牌名《宝鼎现》
《宝鼎现》为宋词长调慢词，始见于南宋，以咏物、抒怀、送别为常见题材。此词牌格律严谨，句式长短错落，适合铺叙与抒情相结合。陈著此作为现存宋代《宝鼎现》词中的代表作之一。

冰壶典故
“冰壶”出自南朝宋鲍照《代白头吟》“清如玉壶冰”，后用以比喻人品高洁、为官清廉。唐代王昌龄“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”更将其经典化。陈著“清到底，冰壶满了”即化用此典，表达自身廉洁无可指摘。

瓜期与龟组
“瓜期”源自《左传》齐侯使连称、管至父戍葵丘“瓜时而往，及瓜而代”，后世以“瓜代”指任期届满换人。“龟组”指龟形印纽，代官印。二者结合，指官员完成任期正常交接。

芹宫
《诗经·鲁颂·泮水》：“思乐泮水，薄采其芹。”泮水为学宫前的水池，采芹象征入学或与文教相关。后世以“芹宫”“泮宫”代指学校、学府。陈著“移讲芹宫”指自己调任或赴学宫讲学。

疏瀹
语出《庄子·知北游》：“疏瀹而心，澡雪而精神。”本意是疏通心灵，后引申为疏通河道、治理水利。陈著在此既写实（治水工程）又写意（治理一方），一语双关。

心香
佛教与儒家修养用语，指以心为香，不烧外香而虔诚礼拜。宋代以后文人常用“心香”表示精神上的敬意与结盟。陈著“结心香社”表达了在乱世中依靠精神同道相互砥砺的意愿。

• 宝鼎现：词牌名，属于慢词长调，音节舒缓，多用于抒写深沉或壮阔的情感。
• 望京门：宋代奉化（今浙江宁波奉化）的城门名，是作者与友人离别之地。
• 冰壶：比喻清白廉洁的品格，冰壶中盛满清水，象征为官清正澈底。
• 龟组：龟形印纽，代指官印。“随瓜卸”指任期届满如瓜熟蒂落，按例卸任。
• 芹宫：指学宫、学校，源于《诗经》“思乐泮水，薄采其芹”。
• 秀宁城：地名，可能指奉化附近的城邑，与当地山水治理有关。
• 疏瀹：疏通、疏导，多指治理河道。
• 一邑酸寒：指一县贫寒的读书人或百姓，作者自谦或代指困顿的士人。
• 纛牙：大旗和牙旗，借指军营或官场权势之地。
• 心香社：以诚心为香结成的社约，喻指志同道合、精神相契的团体。
• 奉化：地名，即今浙江宁波奉化区，陈著曾任奉化县令。

这首词是陈著离任奉化县令时，在望京门外与送行亲友、百姓告别之作。全词共分三叠（三段），属于《宝鼎现》词牌的标准结构。

第一段写离别场景与自身清廉。开篇渲染不舍情绪，“怕见催发”是反语正写，越怕见越见深情。“冰壶满了”是全词文眼，作者以冰壶自比，暗示自己在任上问心无愧，也正因如此百姓才想“借留”。最后四句写送别时无声胜有声——万户侯、诗旗曲帐都无法描摹这份人情。

第二段写交接政事与山水文采。“龟组随瓜卸”交代离任性质是任期届满，并非贬谪或逃避。“好规模付来者”体现了古代贤官的公共责任感。随后通过“泛绿依红”“移讲芹宫”“指点秀宁”“疏瀹春流”等一系列动作，回顾自己在奉化的政绩与文化贡献，尤其治水如画、赋诗留名，既是自许，也是留给后人的精神遗产。

第三段写对百姓的牵挂与对友人的期望。“一邑酸寒”指奉化贫寒百姓，“风雨暗”既写自然风雨，也可理解为时局昏暗、南宋朝廷风雨飘摇。“真几成假”一句耐人寻味——或是直言当时官场真假颠倒，或是表达自己苦劳未被完全理解。然而他并不因此消沉，而是勉励自己与友人在权贵（纛牙）之间仍要保有“儒珍旧价”，即读书人的尊严与价值。最后以“结心香社”作为精神归宿，并祝愿友人高升后仍“回头奉化”——不忘初心，眷顾此地。整首词于送别之际，融入了对为官之道的思考、对黎民百姓的真情、对后来者的嘱托，情感真挚，格调清正，是南宋后期地方官词作中的珍品。

这首词以离别为主线，融合了为官之志、山水之情、百姓之念，情感层次丰富而深沉。上阕起笔“望京门外，怕见催发”，一个“怕”字道尽离别之难舍。“清到底，冰壶满了”以冰壶自喻，明写为官清廉之心，暗含一生无愧之意。送别时“依依情恋，都在眉尖眼下”，不事雕琢而真情毕现，“有笔应难描写”更反衬出情感之深厚。

中阕写卸任交印与对未来的期许。“好规模，分付来者”体现了一位贤官对地方治理的负责态度，不恋权位而望后继有人。“疏瀹春流似画”、“溪山著句，留作千年佳话”将政绩（治水）与文采（作诗）融合，既是对自己工作的自许，也展现了宋代士大夫“为官一任，造福一方，且留诗文于山水”的典型情怀。

下阕情感转向深沉。“最念一邑酸寒，风雨暗，真几成假”语意曲折，应是感叹时局艰危、民生困苦，真假难辨，或暗指官场险恶。“向纛牙交处，还得儒珍旧价”表现作者身处官场或军幕之间，依然保持儒者本色与清誉。“便父母，又如何做，但结心香社”是无奈之语：百姓称官员为“父母官”，但面对乱世，个人能做的有限，唯有以心香结社，与志同道合者互相守望。末句“愿阔步，直上云霄，犹□回头奉化”是全词情感的落点——虽有缺字，但意思完整：祝愿友人（或继任者）青云直上，但仍希望他不要忘记奉化的百姓。全词于离别之际见担当，于清苦之中见赤诚，是宋代官场送别词中的佳作。

陈著是南宋末期文人，曾任州县官，以清廉正直著称。这首《宝鼎现·望京门外》当作于他离任奉化县令之际。词中“望京门”为奉化城门，他在此地与送别的友人、同僚、父老告别。南宋末年，朝政腐败，外患频仍，但地方上仍有不少官员心怀百姓、勤于政务。陈著在奉化任上颇有政绩，曾兴修水利、重视文教，深得民心。离任时，士民依依不舍，设宴饯行。词中“欲借留来无计也”即反映了百姓希望他留任而不得的现实。同时，“龟组随瓜卸”表明他是正常任期届满卸任。这首词既是对自己官宦生涯的总结，也是对后来继任者的嘱托，更是对奉化这片土地和百姓的深情告白。