百字令(寿虞守
未知 〔宋代〕
梅峰孕秀,太仙翁,咫尺元宵三夕。
盛德温温如玉粹,多少殊勋嘉绩。
两拥朱幡,独清节,高谊真难屈。
景疏堂下,台星长伴南极。
雅羡椿桂联芳,金章紫绶,拜舞欢声溢。
福备宜高仁者寿,喜占人间八十。
汉重申公,周登尚父,盛事今犹昔。
九重注想,蒲车行聘遗逸。
古诗译文
梅峰孕育灵秀,太仙翁的寿辰,近在元宵三夕。品德盛美温和如精粹美玉,立下了多少卓越功勋和嘉奖政绩。两次出任太守,独守清廉节操,高尚的情谊真难以屈折。在景疏堂下,寿星的光芒长伴南极仙翁。令人艳羡的是子孙如椿桂般接连芬芳,身佩金章紫绶,拜寿起舞欢声洋溢。福泽完备,仁者寿高,欣喜地占得人间八十高寿。如同汉朝重新起用申公,周朝尊登姜尚为尚父,这样的盛事今昔相同。朝廷深切关注,将用蒲轮之车征聘隐逸的贤才。
古诗注解
- 百字令:词牌名,即《念奴娇》。
- 虞守:指一位姓虞的地方长官(太守)。此词是为其祝寿而作。
- 梅峰孕秀:梅峰,可能指寿星家乡或居所的山峰。孕秀,孕育灵秀之气。
- 太仙翁:对寿星(虞守)的尊称,寓意其年高德劭,有如仙人。
- 元宵三夕:指正月十三日,元宵节前三夜,点明寿辰具体日期。
- 盛德温温如玉粹:形容寿星德行盛大,态度温和,品格如精纯美玉。
- 两拥朱幡:朱幡,古代太守车辆的红色旗帜。意指虞守两次出任州郡长官。
- 景疏堂:可能为虞守家中的堂号,或指其居所。
- 台星长伴南极:台星,三台星,喻指三公等高官。南极,即南极星,又称寿星。此句既祝其官运长久,又贺其长寿。
- 椿桂联芳:椿树和桂树,分别象征父亲和子孙。联芳,比喻父子或子孙均荣耀显达。
- 金章紫绶:金色官印和紫色印带,代指高官显爵。
- 汉重申公,周登尚父:申公,汉代大儒申培公,曾被重新征召。尚父,周代吕望(姜子牙)被尊称为“尚父”。此处用典,将虞守比作古代被尊崇重用的贤臣。
- 九重注想:九重,指朝廷或皇帝。注想,关注思念。
- 蒲车行聘遗逸:蒲车,用蒲草包裹车轮的车子,古代征聘贤士时所用,以示礼敬。遗逸,指隐逸的贤才。此句预示朝廷将征聘虞守,表达对其极高评价。
讲解
这首《百字令·寿虞守》的讲解可以从以下几个层面展开:
一、主题与结构:词的核心主题是祝寿,但并非仅仅祝愿长寿,而是融合了对寿星品德、政绩、家风和未来声誉的全面颂扬。结构上遵循时间(寿辰日期)、空间(梅峰、景疏堂)、人事(德行、功业、家庭、历史比拟)的逻辑顺序,层层递进,布局严谨。
二、艺术手法:1.比喻象征:如“温温如玉粹”比德行,“椿桂联芳”比家族昌盛,“台星”、“南极”比官运与长寿。 2.用典:词中巧妙化用“申公”、“尚父”的历史典故,将寿星置于宏大的历史参照系中,极大地提升了颂扬的层次,暗示其不仅是地方贤守,更是具有国家级影响力的贤达。 3.虚实
一、主题与结构:词的核心主题是祝寿,但并非仅仅祝愿长寿,而是融合了对寿星品德、政绩、家风和未来声誉的全面颂扬。结构上遵循时间(寿辰日期)、空间(梅峰、景疏堂)、人事(德行、功业、家庭、历史比拟)的逻辑顺序,层层递进,布局严谨。
二、艺术手法:1.比喻象征:如“温温如玉粹”比德行,“椿桂联芳”比家族昌盛,“台星”、“南极”比官运与长寿。 2.用典:词中巧妙化用“申公”、“尚父”的历史典故,将寿星置于宏大的历史参照系中,极大地提升了颂扬的层次,暗示其不仅是地方贤守,更是具有国家级影响力的贤达。 3.虚实
古诗赏析
本词是一篇典型的官场寿词,措辞典雅,善用典故,颂扬得体。上阕从地理(梅峰)、时间(元宵三夕)切入,烘托寿星的不凡。接着以“温温如玉”赞其品德,以“殊勋嘉绩”、“两拥朱幡”颂其政绩与仕途,以“独清节”彰其操守。“景疏堂下”两句,巧妙地将现实居所与象征长寿的南极星相联系,寓意双关。下阕转入对家族昌盛(椿桂联芳)和寿宴欢乐场景的描绘,进而祝贺其“仁者寿”。随后连用“申公”、“尚父”两个历史典故,将寿星的声望推到极致,并预示其可能像古贤一样受到朝廷“蒲车”征聘的礼遇,这是寿词中极高的赞誉与祝愿。全词结构严谨,从个人品德、事业、家庭到历史地位层层推进,虽属应酬之作,但用词精当,气象雍容,展现了宋代寿词的艺术特点。
创作背景
这是一首宋代佚名作者创作的祝寿词,具体创作年份不详。从词题《寿虞守》可知,是为一位姓虞的州郡长官(太守)八十寿辰而作。寿辰日期在正月十三(元宵前三夕)。词中盛赞虞守的德行、政绩、清廉节操以及家族荣耀,并用古代贤臣的典故比拟他,甚至暗示其可能获得朝廷的进一步征聘。这反映了宋代士大夫阶层寿诞文化的一部分,即通过诗词贺寿,既表达祝福,也彰显寿星的社会地位与功业,带有社交与礼仪性质。
作者信息
未知古诗数量:未知全部诗词(4870首)名句数量:未知经典名句(9700条)