百丈岩观水
白玉蟾 〔宋朝〕
手携青藜杖,岩上俯清池。
池水夜来冰,冻磷殊未澌。
戏以藜杖尖,斲破黄琉璃。
横杖担两片,忍冻岩前嬉。
爱日怡我神,凉风吹我衣。
应念石季伦,销步锦金围。
终夜烧红兽,但饮甘如饴。
夫岂知山林,清寒益我姿。
此意谁与论,岩下青松知。
古诗译文
手里拄着青藜木做的手杖,站在百丈岩上俯身观看清澈的池水。池水经过一夜的寒冷冻结成了冰,冰冻的涟漪还没有完全融化。我开玩笑地用藜杖的尖端,凿破了像黄色琉璃一样的冰面。横拿着手杖担起两块冰,忍着寒冷在岩石前嬉戏。温暖的太阳使我精神愉悦,凉爽的微风吹拂着我的衣裳。忽然想起那石崇(字季伦),他豪奢地在锦绣铺设的金谷园中漫步。终夜烧着红色的兽炭,只喝着甘甜如饴的美酒。他哪里知道,这山林间的清寒之气,更能增益我的风姿神采。这种意趣能与谁论说呢?只有岩石下那青翠的松树知晓吧。
知识点
白玉蟾:本名葛长庚,字如晦,号琼琯、海琼子等,南宋时期著名道士、诗人、书画家,为道教内丹派南宗的创始人之一。他才华横溢,博览群书,其诗词风格清空飘逸,多描写修道生活、自然山水,富有仙气和哲理,在中国文学史和道教史上都占有重要地位。
石崇与金谷园:石崇是西晋时期的大富豪,以与贵戚王恺斗富而闻名。他在洛阳建造了著名的金谷园,极尽奢华之能事,常与文人雅士在此宴饮游乐。后世多用“金谷园”代指繁华奢靡的场所或生活。诗中引用石崇的典故,是为了与诗人所处的清寒山林形成鲜明对比。
“黄琉璃”的比喻:在古诗中,诗人常用珍贵的器物来比喻自然景物,如将清澈的湖水比作玻璃、琉璃等。此处白玉蟾将冬日结成的冰层比作“黄琉璃”,既形象地描绘了冰的颜色(可能因光线或冰质呈淡黄色)和晶莹剔透的质感,也赋予了自然景物以华贵之美,体现了诗人独特的审美视角。
古诗注解
- 青藜杖:用青藜木制成的手杖。藜,一种草本植物,茎老可作杖。
- 冻磷殊未澌:冻结的冰层还没有完全融化。磷,这里指代水面因冰冻而呈现的纹理或光泽。澌,指冰解融化。
- 斲破黄琉璃:斲,砍、凿的意思。黄琉璃,这里比喻冬天结成的黄色透明冰层,形容冰面光洁如琉璃。
- 石季伦:即西晋富豪石崇,字季伦,以生活豪奢闻名,曾在洛阳建金谷园。
- 销步锦金围:形容石崇在金谷园中漫步的情景。“锦金围”指代其奢华的园林和装饰,极言其富丽堂皇。
- 烧红兽:指石崇家中的奢华取暖方式,焚烧红色的兽炭。兽炭,制成兽形的炭。
讲解
这首诗《百丈岩观水》是宋代诗人白玉蟾的一首充满生活情趣和哲理思考的作品。我们可以从两个层次来深入理解它:
第一层:生动的山间嬉戏图。诗的开篇,我们仿佛看到一位拄着藜杖的老者,站在高高的山岩上,俯视着一池冬日的寒水。池水结冰了,但并未完全冻实,这为诗人的“游戏”提供了条件。他童心未泯,用手杖的尖端去凿那如“黄琉璃”般美丽的冰面,甚至用手杖横着挑起两块冰,在山岩前开心地玩耍。这几句诗描写得极其生动、具体,一个“戏”字和一个“忍冻”的“嬉”字,将诗人那种不为寒冷所困、反而从中寻找乐趣的乐观、洒脱形象勾勒得活灵活现。这里的“爱日怡我神,凉风吹我衣”更是点明了他此刻的内心感受:大自然的阳光和微风,都让他感到无比的舒适和精神焕发。
第二层:深刻的对比与人生哲思。在尽情享受了山林的乐趣之后,诗人的思绪突然跳跃,想起了古代的富豪石崇。石崇在金谷园里,过着锦衣玉食、烧炭饮酒的奢华生活。诗人用“终夜烧红兽,但饮甘如饴”来描绘那种物质极度丰富的状态。然而,紧接着的一句“夫岂知山林,清寒益我姿”,笔锋陡转,形成强烈对比。诗人断言,那个沉溺于富贵乡的石崇,哪里能懂得这山林的清寒,恰恰能增益人的风骨与神采呢?这里,“清寒”不再仅仅是身体的感受,更被赋予了精神层面的价值——它是一种磨砺,一种滋养,能让人摆脱物欲的束缚,获得内心的澄澈与强大。最后,“此意谁与论,岩下青松知”,诗人将自己的这份独特感悟,指向了静默的、同样经受着风霜却四季常青的青松,以青松为知己,既呼应了“清寒益我姿”的主题,也含蓄地表达了自己坚贞、高洁的情操。
总而言之,这首诗通过一次冬日观水、凿冰的寻常小事,巧妙地联结了现实体验与历史联想,在生动活泼的场景描写之后,引出对两种不同人生境界的对比和反思,最终彰显了诗人崇尚自然、追求精神超脱的隐逸情怀和高洁志向。
古诗赏析
这首《百丈岩观水》生动展现了诗人白玉蟾在冬日山野中的闲情逸致与超尘脱俗的精神境界。诗的前半部分以动作描写为主,极具画面感:“手携青藜杖”勾勒出隐者形象,“斲破黄琉璃”、“横杖担两片”等句,将诗人天真烂漫的童趣与对自然景物的玩味之情刻画得淋漓尽致,冰封的池水在他眼中成了可供把玩的“黄琉璃”,充满了诗意与灵动。后四句则由眼前景转入心中情,诗人感受到“爱日”的温暖与“凉风”的清爽,身心俱适,神采飞扬。此时,笔锋一转,引入豪奢的石崇作为对比,以“岂知”二字,鲜明地表达了对纵情物欲生活的否定,以及对“清寒益我姿”这种山林生活的肯定与自豪。全诗由景入情,由情及理,将冬日山间的寻常景致,升华为对人生志趣的深刻思考,结句“此意谁与论,岩下青松知”,以青松为知音,更显诗人孤高自许、与自然为伴的隐逸情怀,余味悠长。
创作背景
这首诗为宋代道士、诗人白玉蟾所作。白玉蟾一生云游四方,修道访仙,其诗歌多写山水隐逸之趣与道家超然物外之思。此诗应是他游历至某处名为“百丈岩”的景点,面对冬日山间清池冰封的景象,有感而发。诗人手持藜杖,临岩观水,被眼前清寒而富有生趣的自然景色所触动。他通过凿冰嬉戏的行为,体会到山林清寒带来的精神愉悦与风骨锤炼,并由此联想到历史上豪奢的石崇,通过对比,表达了自己超脱物欲、崇尚自然、安贫乐道的志趣。这首诗正是在这种山居清赏、与自然默契相得的时刻创作而成。
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