百一诗 十四

人的才能不可能完备无缺，
各有各的短处和长处。
查核认可那些适合在民间的人才，
而那些谄媚逢迎之人必定知晓祸害。

1. 应璩（191—252），字休琏，汝南人，三国魏文学家，建安七子应玚之弟。
2. 《百一诗》是应璩创作的组诗，原为八卷或百三十篇，今存仅数首。
3. "百一"之名，一说诗共百零一篇，一说百字为一篇，一说百虑之一失。
4. 此诗创作背景：曹爽执政时期（240—249），多违法度，应璩任大将军长史，作此诗讽谏。
5. "便辟"一词出自《论语·季氏》："友便辟，友善柔，友便佞，损矣。"指谄媚逢迎之人。
6. 魏晋时期，五言诗逐渐成熟，应璩《百一诗》是早期文人五言诗的重要作品。
7. 钟嵘《诗品》评应璩诗："祖袭魏文，善为古语，指事殷勤，雅意深笃，得诗人激刺之旨。"
8. 《文心雕龙·明诗》评曰："应璩《百一》，独立不惧，辞谲义贞，亦魏之遗直也。"

同学们，今天我们学习魏晋时期应璩的《百一诗·十四》。这首诗讨论的是人才选拔和使用的道理。

首先看前两句："人才不能备，各有偏短长。"这里"备"是完备的意思。诗人说，人的才能不可能十全十美，每个人都有自己擅长的方面，也有自己的不足。这就像我们现在说的"金无足赤，人无完人"。在选拔人才时，不能求全责备，而要看其长处，发挥其专长。

再看后两句："稽可小人中，便辟必知芒。"这里"稽"是考核，"可"是认可，"小人"在古代指普通百姓，不同于后来的贬义。这两句的意思是，要在普通百姓中考核选拔合适的人才。而"便辟"指那些善于拍马屁、阿谀奉承的小人，他们"必知芒"，意思是这种人必定知道如何显露锋芒来迷惑人，或者必然会给国家带来祸患。

这首诗是应璩写给当时的执政者曹爽的讽谏诗。应璩时任大将军长史，他希望通过这首诗提醒当权者：用人要注重实际才能，从基层选拔，而不要重用那些只会谄媚逢迎的小人。这体现了诗人敢于直言进谏的精神。

从艺术特色看，这首诗语言质朴，议论直接，不事雕琢，体现了"建安风骨"中"尚实"的一面。虽然简短，但说理透彻，是魏晋议论诗的代表作之一。

这首五言诗语言质朴，议论入诗，体现了建安文学"尚实"的特点。前两句"人才不能备，各有偏短长"开门见山，指出人才使用的客观规律：世界上没有全才，每个人都有其专长和短处。这是一种理性的用人观，反对求全责备，主张因材施用。

后两句"稽可小人中，便辟必知芒"转向具体的人才甄别。"稽可"意为考核认可，"小人"指普通百姓，诗人主张从基层民众中发现和选拔有实际才能之人。而"便辟"指那些善于谄媚逢迎的小人，他们"必知芒"——或谓其知道如何显露锋芒以惑主，或谓其必然知晓祸害所在（因其善于制造祸害）。诗人以此警示当政者：用人要重实际才能，察举要避阿谀之徒，否则必致祸患。

全诗四句，言简意赅，体现了应璩"善指事，得诗人激刺之旨"（钟嵘《诗品》）的风格。诗人敢于直面现实，针对用人制度的弊端提出批评，在魏晋议论诗中别具一格，也展现了其作为"魏之遗直"的刚正品格。

应璩（191—252），字休琏，汝南人，三国魏文学家，建安七子之一应玚之弟。他博学善文，尤其擅长书记体散文。魏齐王曹芳时期，大将军曹爽秉政，多违法度，应璩时任大将军长史，作为曹爽幕僚，针对时政弊端创作了《百一诗》系列诗歌进行讽谏。这组诗"言时事颇有补益"，体现了诗人"独立不惧"的直谏精神。《百一诗》原为八卷或百三十篇，今存仅数首，此为第十四首，议论用人之道，强调识别人才的重要性，旨在劝谏执政者任贤使能，远离奸佞。