白受采

皛皛金方色，迁移妙不穷。

洁白明亮的西方白色，变幻迁移之妙无穷无尽。

轻衣尘迹化，净壁缋文通。

轻薄的衣衫上尘埃痕迹化为乌有，洁净的墙壁上彩绘纹理清晰可见。

沙变蓝溪渍，冰渝墨沼空。

沙石变为蓝色浸入溪水，冰块融化使墨池化为虚空。

似甘言受和，由礼学资忠。

如同甘美的言语接受和谐，通过礼乐之学培养忠诚之心。

皎洁形无定，玄黄用莫同。

洁白明亮之形没有固定，玄色与黄色的用途各不相同。

素心如可教，愿染古人风。

素洁之心如果可以教化，愿沾染古人的高风亮节。

五行与方色：中国古代五行学说将东、南、西、北、中五个方位与青、赤、白、黑、黄五种颜色相配，称为"方色"。其中西方属金，色白，故称"金方色"。这一观念源于《礼记·曾子问》等儒家经典，郑玄注："方色者，东方衣青，南方衣赤，西方衣白，北方衣黑。"

五言排律：排律是律诗的一种，句数在十句以上，除首尾两联外，中间各联都必须对仗。《白受采》共十二句，属于五言排律，是唐代科举考试中常见的诗体形式。

赋得体：唐代科举试帖诗常以古人诗句或成语为题，题前常冠以"赋得"二字，要求考生围绕题目作诗。此诗以"白受采"为题，"受采"意为接受文采、沾染教化，属于咏物言志类试帖诗。

皛字读音："皛"字读音为xiǎo，意为洁白明亮。该字由三个"白"组成，属于会意字，强调白色的程度之深。

缋与绘："缋"是"绘"的异体字，指绘画、彩绘。《周礼·考工记》中有"画缋之事"，指在器物上绘制彩色图案。

• 皛皛（xiǎo xiǎo）：洁白明亮貌。晋代陶潜《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗："昭昭天宇阔，皛皛川上平。"
• 金方色：五行家将东南西北中与青赤白黑黄相配，西方属金，色白，故称"金方色"。
• 迁移：移动、变化之意，此处指白色的变幻转化。
• 缋（huì）：通"绘"，指绘画、彩绘。
• 蓝溪：指溪水因沙石映照而呈现蓝色。
• 渝：改变、变易之意，此处指冰的融化变化。
• 墨沼：墨池，古人洗笔砚之池。
• 甘言：甜美动听的言语。
• 受和：接受调和、和谐。
• 玄黄：黑色与黄色，代指天地或不同颜色。
• 素心：纯洁朴素的心地。

《白受采》是唐代无名氏创作的一首咏物诗，诗题"白受采"意为"白色接受文采"或"素心沾染教化"。全诗以白色为核心意象，通过五行方位、自然物象与人文修养三个层面，层层深入地展现白色的品质与意义。

诗歌开篇从五行学说入手，"皛皛金方色"点明白色在五行中属西方金德，具有明亮洁净的特质。"迁移妙不穷"则指出白色虽看似单一，却能随物赋形，变幻无穷。

中间四句通过"轻衣尘迹化，净壁缋文通"描写白色的实用功能——除尘显纹，使污浊变为洁净，使隐晦变为明晰。"沙变蓝溪渍，冰渝墨沼空"进一步拓展意象，沙石映蓝、冰融墨池，展现白色在自然中的转化之力。

诗歌后半部分转入道德层面，"似甘言受和"以甘美言语比喻白色的调和之功，"由礼学资忠"则明确点出教化主题——通过礼乐学习培养忠诚品德。最后以"素心如可教，愿染古人风"收束，表达诗人愿以素洁之心接受教化，追慕古人高尚风范的愿望。

从艺术手法看，本诗运用比兴寄托，由物及人，由色及德，将白色的物理特性与儒家的修身理念巧妙结合。全诗对仗工整，音韵和谐，体现了唐代五言排律的格律之美。

理解此诗需注意：白色在传统文化中不仅是一种颜色，更象征纯洁、正直、清明等道德品质。诗人借咏白色，实则表达对高洁人格的追求，以及对礼乐教化、忠诚信义的认同。

本诗是一首咏物言志的五言排律，以"白"为核心意象，通过丰富的象征手法表达对纯洁品格的向往。

首联"皛皛金方色，迁移妙不穷"开篇点题，以"皛皛"形容洁白明亮之态，"金方色"点明白色在五行中的方位属性，"迁移妙不穷"则揭示白色变幻无穷的特性。

颔联与颈联"轻衣尘迹化，净壁缋文通。沙变蓝溪渍，冰渝墨沼空"通过四组意象展现白色的净化之功：衣衫除尘、墙壁显纹、溪水映蓝、冰融墨池。这些意象层层递进，从具体物象到抽象空间，表现白色能够化浊为清、变暗为明的神奇力量。

颈联后半"似甘言受和，由礼学资忠"转入人文层面，以"甘言受和"比喻白色的调和之功，以"礼学资忠"点明教化主题，将自然之色与道德修养相联系。

尾联"皎洁形无定，玄黄用莫同。素心如可教，愿染古人风"收束全诗，指出白色虽形无定相，却有其独特功用；诗人以"素心"自喻，表达愿接受教化、沾染古人高风亮节的心愿，体现了儒家"见贤思齐"的修身追求。

全诗结构严谨，对仗工整，由物及人，由形及神，既咏白色之纯，又言心性之洁，是一首典型的唐代咏物言志之作。

《白受采》收录于《全唐诗》卷787，作者为无名氏（佚名），创作年代为唐代。此诗是一首五言排律，以"白"为主题，属于唐代科举考试中常见的"赋得体"或试帖诗类型。

从诗题"白受采"来看，"受采"意为接受采色、沾染文采，全诗围绕"白色"展开，通过五行方位（金方色）、自然意象（轻衣、净壁、蓝溪、墨沼）以及道德修养（礼学、忠诚、素心）等多层次描写，展现白色的纯净品质与教化意义。

唐代科举重视诗赋创作，此类咏物诗往往借物言志，通过对色彩的描绘寄托士人对高洁品格的追求，以及对儒家礼乐教化思想的认同。