白石岩
白玉蟾 〔宋朝〕
平野巉然石一拳,千崖万岫翠相连。
鸟飞不到疑无路,云与齐高直接天。
下面仰看岸是屋,上头仍有玉为泉。
李仙丹熟山魈遁,尚有宸章寄紫烟。
古诗译文
平坦的原野上,孤零零地矗立着一块像拳头大小的巨石,而远处却是千山万岭,苍翠相连。鸟儿都飞不到的地方,让人怀疑前方没有路;山石高耸,与云齐平,仿佛直接连接着青天。从山下仰望,那突出的岩石就像房屋一样;而在山顶之上,仍有像玉一样清澈的泉水。传说李仙炼丹成功后,山中的鬼怪都逃遁了,至今还留有皇帝题写的诗篇,寄托在紫色的烟霞之中。
知识点
1. 白玉蟾:本名葛长庚,因继白氏后,改名白玉蟾。他是南宋道教金丹派南宗的第五祖,才华横溢,精通儒释道三家经典,且擅长诗文、书法、绘画。他的诗作多反映其修道生活与云游经历,风格清新自然,又富有奇特的想象,在宋代诗坛独树一帜。
2. 七言律诗:是中国传统诗歌的一种体裁,属于近体诗范畴。全篇共八句,每句七个字。通常逢偶句押平声韵,一韵到底,中间两联(颔联、颈联)必须对仗。本诗完全符合七律的格律要求,如“鸟飞不到疑无路,云与齐高直接天”就是工整的对仗句。
3. 典故运用:诗中“李仙”通常被认为指代唐代大诗人李白。李白一生好道,与道教渊源极深,后世有许多关于他修仙炼丹的传说。诗人以此典故入诗,并非实指李白到过此地,而是借其仙名,为白石岩增添一抹浪漫飘逸的神话色彩。同时,“山魈”作为中国神话中的山精野怪,其“遁”走,也反衬出“李仙”道法之高,以及此地灵气之盛。
古诗注解
- 平野:平坦的原野。
- 巉然:险峻陡峭的样子。这里形容石头突出、高耸的样子。
- 一拳:形容石头像拳头大小,极言其小而突兀,与后文的“千崖万岫”形成对比。
- 岫:山峰。
- 云与齐高:指岩石的高度与云朵齐平。
- 岸是屋:指从下仰望,高高的石壁像房屋的墙壁一样。
- 玉为泉:形容泉水清澈、洁白如玉。
- 李仙:指李白,诗人此处借用李白的典故,也可能指代曾在白石岩修炼的仙人。
- 丹熟:指道家炼丹成功。
- 山魈:传说中的山鬼,体型庞大,面孔奇特。
- 宸章:皇帝写的诗文。宸,北极星所在,后借指帝王。
- 紫烟:紫色的云烟,古时常指祥瑞之气或仙气。
讲解
这首诗《白石岩》是宋代道士白玉蟾的写景名篇,通过对一座名为“白石岩”的山石的描绘,展现了其独特的自然风光与深厚的人文底蕴。我们可以从以下几个层次来深入理解这首诗:
第一层:远望之景(首联)诗人起笔从大处着眼,描绘了白石岩的整体位置和宏观环境。“平野巉然石一拳”写其近景,在广袤的平原上,这块石头突兀而起,用“一拳”形容,既表现了其体积不大,又刻画了其形态的奇特和力量的凝聚感。“千崖万岫翠相连”则是远景,目光投向更远的地方,无数青翠的山峰连绵起伏。这一近一远、一小一大的对比,使白石岩在广阔的背景中显得格外醒目。
第二层:仰望之景(颔联)诗人的视线由远拉近,开始仰望这座山岩。他极尽夸张之能事,“鸟飞不到”极言其高耸入云,险峻难攀,让人产生“疑无路”的错觉,营造出一种与世隔绝的幽深感。紧接着,“云与齐高直接天”则用肯定的笔触,将岩石的高度与云天相连,形象地勾勒出山峰刺破青天的雄伟气势。这两句一抑一扬,将白石岩的高峻写得淋漓尽致。
第三层:细察之景(颈联)诗人继续变换视角,从“下面仰看”和“上头仍有”两个角度进行细致观察。从下往上看,陡峭的岩壁如同房屋的墙壁,给人以稳固、坚实的感受。而重点在于“上头”,如此高峻之处,竟然还有一汪清泉,诗人以“玉”来形容,凸显了泉水的清澈、纯净与珍贵。这一笔是点睛之笔,为险峻刚硬的山岩注入了柔和与灵动的气息,形成了刚柔并济的和谐之美。
第四层:联想之景(尾联)最后,诗人的思绪从眼前的实景飞向了悠远的传说。他联想到曾有仙人(李仙)在此炼丹,丹成之时,法力无边,连山中的精怪(山魈)都逃遁得无影无踪。更令人神往的是,这里还曾留下帝王的墨宝(宸章),寄托在紫色的云烟之中。这两句由景入情,由实入虚,将自然景观与人文传说紧密结合,使得白石岩不仅是一处自然奇观,更成为充满仙气和历史感的文化圣地,给读者留下了无限的想象空间。
总而言之,这首诗通过多角度的观察和丰富的联想,生动地展现了白石岩的险、奇、幽、秀,并融入了道教文化与帝王传说,体现了白玉蟾作为道士诗人独特的审美情趣和浪漫情怀。
古诗赏析
这首《白石岩》以奇崛的想象和壮阔的笔触,描绘了白石岩的独特景致。首联“平野巉然石一拳,千崖万岫翠相连”,运用对比手法,以“一拳”之小凸显于“平野”之上,又与远处的“千崖万岫”相呼应,既写出了白石岩的孤立特出,又将其融入广阔的青山之中,笔力不凡。颔联“鸟飞不到疑无路,云与齐高直接天”,极写山岩之高峻与幽深,通过“鸟飞不到”的夸张和“云与齐高”的描摹,营造出一种险绝、空灵的意境。颈联“下面仰看岸是屋,上头仍有玉为泉”,视角由远及近、由下而上,通过仰视所见,将岩石比作房屋,生动形象;而山顶之“玉泉”则于高处见清幽,为这险峻之景增添了一抹灵动与纯净。尾联“李仙丹熟山魈遁,尚有宸章寄紫烟”,由实入虚,引入神话传说与历史典故。李仙炼丹、山魈逃遁的传说,赋予了白石岩一种超脱凡尘的仙气;而“宸章寄紫烟”则将帝王的文采与山间的紫烟结合,使得自然景观与人文历史交融,余韵悠长,令人遐想。
创作背景
白玉蟾是南宋时期著名的道士、诗人,道教内丹派南宗的创始人。他一生云游四方,遍访名山大川,留下了大量描写自然风光和修道感悟的诗作。这首诗题咏的是“白石岩”,具体位置不详,但从诗中“李仙丹熟”、“宸章寄紫烟”的描写来看,此地可能是一处有着道教传说或与帝王相关的名胜古迹。诗人游历至此,被白石岩奇特的景观所吸引,由眼前之景联想到仙人传说与历史典故,于是写下此诗,既描绘了山岩的险峻与清幽,又赋予了它浓厚的神话色彩。
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