八场坪闻猿
范成大 〔宋朝〕
清猿冷冷鸣玉箫,三声西声高树梢。
子母联拳传枝去,忽作哀厉长鸣号。
天寒林深山石恶,行人举头双泪阁。
雪涧琴心未足悲,须写峡中肠断时。
古诗译文
清冷的猿声如同玉箫般悠扬凄清,三声长鸣、两声短啼,回荡在高高的树梢之上。
母猿与小猿紧紧相依,攀援着树枝离去,忽然间又发出哀伤凄厉的长声哀号。
天气寒冷,树林幽深,山石险峻可怕,路上的行人抬头仰望,两行热泪夺眶而出。
雪涧中琴心般的猿鸣尚且不足以令人悲伤,必须写出三峡之中那令人肝肠寸断的时刻。
知识点
1. 范成大:南宋中兴四大诗人之一,字致能,号石湖居士,代表作《四时田园杂兴》。 2. 中兴四大诗人:指南宋前期四位著名诗人陆游、杨万里、范成大、尤袤。 3. 八场坪:古代蜀道要隘,位于今四川境内,地势险要。 4. 闻猿:古典诗歌常见题材,猿声凄厉,易触发旅人愁思,代表诗句有李白"两岸猿声啼不住"。 5. 联拳:形容猿猴攀援时肢体蜷曲相抱的姿态。 6. 琴心:典故出自《史记·司马相如列传》,指以琴声传情,后泛指清雅之意。 7. 肠断:形容极度悲伤,典出《世说新语》,后成为古典诗词常用语。 8. 蜀道:古代由秦入蜀的通道,以艰险著称,李白有《蜀道难》专咏其险。 9. 制置使:宋代官职,掌管一路或数路军政大权,范成大曾任四川制置使。 10. 玉箫:玉制的箫管,声音清越,古代诗词中常用来比喻清越的声音。
古诗注解
- 八场坪:地名,位于今四川境内,是古代巴蜀地区的重要关隘,地势险要,猿声凄厉。
- 清猿:指猿猴的啼叫声清越凄厉。古人认为猿声悲切,最易触动旅人的愁思。
- 冷冷:形容声音清越悠扬,如玉石相击之声。
- 鸣玉箫:形容猿声如吹奏玉箫般清越动听,但暗含悲凉之意。
- 子母联拳:指母猿与小猿紧紧依偎抱在一起。"联拳"形容猿猴攀援树枝时肢体蜷曲相抱的姿态。
- 哀厉:哀伤而尖厉,形容猿声的悲切程度。
- 长鸣号:拉长声音哀号,表现猿声的凄厉绵长。
- 双泪阁:双眼泪水盈眶,"阁"通"搁",意为停留、积聚,形容泪水在眼眶中打转。
- 雪涧:积雪的山涧,形容环境的寒冷清幽。
- 琴心:指猿声如琴声般清雅,也暗指伯牙子期高山流水的知音之意,但此处反用其意。
- 峡中:指长江三峡,古代以猿声凄厉著称,是旅人闻之断肠之地。
- 肠断:形容极度悲伤,肝肠寸断。
讲解
同学们,今天我们来学习范成大的《八场坪闻猿》。这首诗描写了诗人在蜀道艰险之地听到猿声后的感受,是一首典型的羁旅诗。
首先,我们来看题目。"八场坪"是地名,在今四川境内;"闻猿"就是听到猿猴的叫声。这个题目告诉我们,这首诗是写诗人旅途中听到猿声后的所思所感。
第一句"清猿冷冷鸣玉箫"。"清猿"指猿猴清越的叫声,"冷冷"是形容声音清越悠扬,像玉石相击的声音。诗人把猿声比作"玉箫",玉箫是用玉做的箫,声音非常清越动听。但是,玉箫的声音虽然好听,却带着悲凉之意,因为古人认为猿声是最悲切的。
第二句"三声西声高树梢"。这里写猿声断断续续,三声长、两声短,从高高的树梢上传来。"西"通"两",这是古诗中常见的用法。高树梢说明猿猴在很高的树上,声音传得很远,回荡在山谷中。
第三、四句"子母联拳传枝去,忽作哀厉长鸣号"。这两句写猿猴的动作和声音。"子母"就是母猿和小猿,"联拳"是形容它们紧紧抱在一起,攀援树枝的样子。"传枝去"就是在树枝间移动。本来这是很温馨的场面,母猿带着小猿在树上活动,但是"忽作哀厉长鸣号",忽然间发出哀伤尖厉的长声哀号。这种反差让人感到心惊,也暗示了环境的险恶。
第五、六句"天寒林深山石恶,行人举头双泪阁"。这里从写猿转到写人。"天寒"说明天气寒冷,"林深"说明树林幽深,"山石恶"说明山石险峻。这三个词写出了环境的恶劣。在这样的环境中,路上的行人听到猿声,抬头望去,"双泪阁",两行眼泪在眼眶里打转。"阁"通"搁",是停留的意思,形容泪水盈眶欲滴的样子。
最后两句"雪涧琴心未足悲,须写峡中肠断时"。诗人说,雪涧中像琴声一样清雅的猿鸣,还不足以表达悲意,必须写出三峡之中那令人肝肠寸断的悲声。这里用了递进的手法,把悲伤的情绪推向高潮。"琴心"指像琴声一样清雅的声音,"肠断"形容极度悲伤。
这首诗的艺术特色。第一,善用比喻,用玉箫、琴声来比喻猿声,让我们仿佛能听到那清越而悲凉的声音。第二,善用对比,母猿携子的温情与突然哀号的悲戚形成对比,增强了感染力。第三,情景交融,诗人把环境的恶劣、猿声的悲切和行人的悲伤结合在一起,让我们感受到蜀道之难和旅人之苦。
最后,我们来思考一个问题:为什么古人听到猿声会感到悲伤呢?这是因为猿声的音色凄厉,容易让人联想到离别和孤独。再加上蜀道艰险,旅人本就心情沉重,听到猿声就更容易触动愁绪了。这种借猿声抒发羁旅之愁的传统,从李白、杜甫到范成大,一直延续下来,成为中国古典诗歌中的一个重要主题。
古诗赏析
此诗以"闻猿"为题,通过描绘猿声的凄清和旅人的悲感,展现了蜀道艰险和游子思乡的主题。全诗层次分明,由听觉到视觉,由物及人,由景入情,步步深入。
首联写猿声之清越。"清猿冷冷鸣玉箫",以玉箫比喻猿声,既写出声音的清越悠扬,又暗示其悲凉凄清。"三声西声高树梢",以数字入诗,写出猿声的断续起伏,"高树梢"点明猿猴所处位置,也暗示声音传播之远,回荡之悠长。
颔联写猿态之悲戚。"子母联拳传枝去",描绘母猿携子攀援树枝而去的场景,"联拳"二字生动传神,既写出猿猴攀援的姿态,又表现母子相依的温情。然而"忽作哀厉长鸣号",温情转瞬即逝,突转为凄厉长号,形成强烈反差,令人心惊。
颈联写旅人之悲感。"天寒林深山石恶",以环境的恶劣衬托旅人的艰辛,天寒、林深、石恶,三重困境叠加。"行人举头双泪阁",由猿及人,写行人闻猿声而落泪,"举头"二字暗示抬头望猿的动作,"双泪阁"则细腻刻画泪水盈眶之态,含蓄而深刻。
尾联写悲感之极致。"雪涧琴心未足悲",以退为进,说雪涧中如琴音般的猿鸣尚且不足以表达悲意,"须写峡中肠断时",必须写出三峡之中那令人肝肠寸断的悲声。此联将情感推向高潮,点明全诗主旨。
艺术特色上,此诗善用比喻,以玉箫、琴心喻猿声,化听觉为视觉;善用对比,子母相依之温情与哀厉长号之悲戚对比,雪涧琴心之清雅与峡中肠断之惨烈对比;善用叠字,"冷冷"摹声,"联拳"摹形,生动传神。全诗情景交融,声情并茂,堪称宋代闻猿诗中的佳作。
创作背景
范成大(1126—1193),字致能,号石湖居士,南宋著名诗人,与陆游、杨万里、尤袤并称"中兴四大诗人"。他曾任四川制置使、参知政事等职,晚年退居故乡苏州石湖。
此诗当作于范成大任职四川期间或途经蜀道之时。八场坪位于巴蜀险要之地,是古代由秦入蜀的必经之路,山高林密,猿猴众多。南宋时期,四川地区虽远离中原战火,但地势险峻,交通不便,旅人往来极为艰辛。
范成大以使金不辱使命闻名,后又多次出任地方要职,遍历南北。他对蜀道之难有切身体会,此诗正是他在艰险旅途中闻猿有感而作。诗人借猿声之悲,不仅写旅途之艰辛,更寄托了对人生际遇的感慨和对家国的忧思。
宋代文人多有闻猿诗,如李白"两岸猿声啼不住",杜甫"风急天高猿啸哀",皆借猿声抒发羁旅之愁。范成大此诗继承了这一传统,但在表现手法上更为细腻,情感层次更为丰富。
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