《十六观经颂·杂往生观第十三》 释遵式 [宋朝]
重想弥陀二菩萨，神通变现事如前。 杂沓观成无量福，定生安养奉金仙。
释遵式诗词 - 第4页
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释遵式古诗词列表
《十六观经颂·普往生观第十二》 释遵式 [宋朝]
端想身生极乐界，连华合闭身居内。 华开见佛满虚空，水鸟树林宣法偈。
《十六观经颂·日观第一》 释遵式 [宋朝]
正坐面西想日轮，见日欲没如悬鼓。 见已闭目开目间，皆令明了心坚住。
《十六观经颂·无量寿佛身观第九》 释遵式 [宋朝]
无量寿佛金色身，光明普照群生类。 勤修智者系心观，诸佛现前同授记。
《十六观经颂·总观第六》 释遵式 [宋朝]
众宝国土宝楼阁，宝树更兼池间错。 此个总观若成时，名为粗见彼极乐。
《十六观经颂·地观第三》 释遵式 [宋朝]
琉璃宝地正观时，谛了分明极乐国。 八种清风鼓乐音，苦空无我无常曲。
《十六观经颂·华座观第七》 释遵式 [宋朝]
七想莲华妙台座，广大弥陀愿力成。 作此想时心不乱，定当极乐国中生。
《十六观经颂·势至观第十一》 释遵式 [宋朝]
次观势至菩萨身，量等观音无有异。 但于肉髻宝缾中，盛众光明现佛事。
《十六观经颂·佛菩萨像观第八》 释遵式 [宋朝]
诸佛如来法界身，遍入众生一切想。 智者当观此想心，是心即佛菩萨像。
《十六观经颂·中品中生》 释遵式 [宋朝]
若人至心一日夜，持戒持斋无破缺。 以此功德回愿生，七日华敷成记莂。