安分

一条小路通到柴门跟前，茅草屋隐约藏在青翠的山色之中。

贫瘠土地上的黄独（一种植物）长得瘦小，溪水暖和的地方白鱼却长得肥美。

夜晚点灯照明用的是竹篾，早晨的餐食是洁净的露水煮的薇菜。

人生在世能够安守本分就已经足够了，又何必去谈论什么高飞远举、建功立业呢？

1. 作者：王冕（1287-1359），字元章，号煮石山农、梅花屋主等，浙江诸暨人。元代著名画家、诗人。他以画梅著称，所画梅花简练洒脱，别具一格。其诗风质朴自然，多描写隐逸生活，抒发不慕名利的高洁情怀。代表作有《墨梅》（吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤）。

2. 隐逸诗：这是中国古代诗歌的一个重要题材，主要描写隐居生活的乐趣、山水田园的景色以及诗人超然物外、不慕名利的情怀。代表人物有陶渊明、王维、孟浩然等。王冕的这首《安分》继承了隐逸诗的传统，表达了安贫乐道的人生哲学。

3. 薇：诗中提到的“露薇”指薇菜。薇是古代诗歌中常见的意象，最早见于《诗经·小雅·采薇》：“采薇采薇，薇亦作止”。薇菜是野生植物，可食用，常被用来象征隐居生活的清苦与高洁，伯夷、叔齐“不食周粟，隐于首阳山，采薇而食”的典故，使“采薇”成为坚守气节、甘于清贫的代名词。

4. 对比手法：诗中“土硗黄独瘦，溪暖白鱼肥”运用了鲜明的对比。同一片土地上，不同的生物因环境差异而有“瘦”与“肥”之别。这种对比，既客观描绘了自然景象，也暗含了诗人对物质贫富的淡然态度，无论“瘦”“肥”，都是自然的馈赠，皆可欣然接受。

• 柴屝：即柴门，用柴草做的门，指简陋的门。
• 茅芦：即茅庐，茅草屋。
• 翠微：指青翠掩映的山腰幽深处，也泛指青山。
• 硗：读作qiāo，指土地坚硬、不肥沃。
• 黄独：植物名，亦称“黄药”，其块根可食，多生于山地。
• 白鱼：一种生活在淡水中的鱼，这里泛指肥美的鱼。
• 明膏：此处“膏”通“篙”，指竹篙。明膏竹，可能指点燃竹篙用来照明，或将竹子浸水后点燃照明（类似火炬）。有的版本也作“膏竹”，指有油脂的竹子，便于燃烧照明。
• 露薇：带着露水的薇菜。薇，一种野菜，古代指巢菜，嫩苗可食。
• 安分：安守本分。
• 雄飞：比喻奋发猛进，施展抱负，建立功业，如“男儿志在四方，当奋力雄飞”。

同学们，大家好。今天我们来学习元代诗人王冕的一首五言律诗——《安分》。

首先，我们从题目“安分”入手。什么是“安分”？就是安于自己的本分，满足于自己当下的生活，不妄求，不强求。这代表了诗人一种核心的人生态度。

接下来，我们跟随诗人的笔触，走进他的隐居世界。前两句写景，“小径入柴扉，茅芦隐翠微”，我们仿佛看到一条弯弯曲曲的小路，通向一扇简陋的柴门，后面是一座藏在青山绿树中的小草屋。这种环境给你什么感觉？是不是特别幽静、与世隔绝？这就是诗人生活的物质环境，简单而朴素。

接着，诗人写了这里出产的东西。“土硗黄独瘦，溪暖白鱼肥”。“硗”是土地贫瘠，所以地里挖出的黄独（一种山药类的食物）长得瘦瘦小小的。但旁边的溪水因为向阳而温暖，里面的白鱼却长得肥美。你看，虽然有瘦的，但也有肥的。这说明什么？说明生活虽然清贫，但大自然并不吝啬，它同样有丰厚的馈赠。诗人并没有因为“黄独瘦”而沮丧，反而欣喜于“白鱼肥”。这是一种知足、乐观的心态。

生活细节更具体了。“夜照明膏竹，朝餐净露薇”。晚上，没有油灯，就点燃竹篾来照明；早晨，没有山珍海味，就采摘带着晨露的野菜当早餐。这日子苦不苦？按现在的标准看，确实很苦。但在诗人笔下，我们读到的是“明膏竹”的微光，是“净露薇”的洁净，这里没有抱怨，只有对生活的安然接受，甚至带着一点诗意化的欣赏。这恰恰体现了诗人精神世界的富足。

最后，诗人直接抒发感慨：“人生安分已，何必论雄飞”。这就是全诗的“诗眼”。诗人觉得，我这样安分地过日子，内心平静而充实，这就足够了。为什么一定要像雄鹰那样高飞远翔，去追求那些世俗的功名利禄呢？他用一个反问句，斩钉截铁地表明了自己的立场：淡泊名利，安贫乐道。

总结一下，这首诗通过描绘简朴的隐居生活和周围的自然景物，塑造了一个安贫乐道、不慕荣利的隐士形象。语言质朴，情感真挚。它告诉我们，幸福不一定来源于外在的物质丰富和功成名就，内心的安宁、知足，安于自己选择的简单生活，同样可以拥有充实而快乐的人生。这就是王冕通过《安分》这首诗传递给我们的深刻道理。

这首诗以朴素自然的笔触，描绘了诗人清贫而宁静的隐居生活，并抒发了安分守己、不慕荣华的人生感悟。

首联“小径入柴屝，茅芦隐翠微”，由外而内，勾勒出隐居之所的环境。一条小路通向简陋的柴门，茅草屋掩映在青翠的山色之中。一个“隐”字，既写出了茅庐所处位置的幽深，也暗示了诗人远离尘嚣、不求闻达的隐逸情怀。

颔联“土硗黄独瘦，溪暖白鱼肥”，则描写了隐居之地的物产。土地贫瘠，黄独长得瘦小；而溪水温暖，白鱼却长得肥美。“瘦”与“肥”的对比，不仅是自然的真实写照，也象征着生活的清苦与自然的馈赠。虽然土地不丰，但有溪鱼可捕，生活自给自足，别有滋味。

颈联“夜照明膏竹，朝餐净露薇”，直接描写了诗人的日常生活。夜晚点起竹篾照明，清晨采摘带着露水的薇菜充饥。这里的“明膏竹”和“净露薇”，不仅是物质生活的写照，更被诗人赋予了一种清雅脱俗的意境。虽然生活简朴，甚至有些原始，但在诗人笔下却充满了诗意与洁净。

尾联“人生安分已，何必论雄飞”，在前三联写景叙事的基础上，自然而然地引出议论和感慨。诗人认为，人生在世，能够安守自己的本分，享受这份宁静与淡泊就已经很满足了。为什么一定要像雄鹰那样展翅高飞，去追求世俗所谓的功名利禄呢？这一反问，斩钉截铁地表明了诗人的人生态度，点明了“安分”的主旨，使全诗的意境得到了升华。

全诗语言质朴，对仗工整，意境清新淡雅，情感真挚自然。通过描绘隐居生活的具体细节，生动地展现了一位安贫乐道、洁身自好的隐士形象。

王冕是元代著名的诗人、画家，他出身农家，一生清贫，但勤勉好学，擅长画梅，自成一家。他性格孤傲，不慕荣利，曾多次拒绝出仕为官，一生大部分时间都在隐居中度过的。这首《安分》正是他隐居生活的真实写照。元朝末年社会动荡，官场黑暗，王冕选择远离尘嚣，躬耕读书，安贫乐道。这首诗表达了他对这种自给自足、恬淡宁静生活的满足，以及对追名逐利思想的否定，体现了他“安分守己”、淡泊明志的人生态度。