哀王孙

长安城头落满白头乌鸦，夜晚在延秋门上啼叫。又飞去啄食大户人家的屋顶，屋里的达官贵人匆忙躲避胡人入侵。金鞭折断，九匹马累死，骨肉至亲不能一同逃难。腰间佩戴青珊瑚宝玦的王孙，可怜地在路边哭泣。询问他却不肯说出姓名，只说困苦不堪愿为奴仆。已经在荆棘中躲藏百日，身上没有完好的肌肤。高祖的子孙都长着高鼻梁，龙种自然与常人不同。如今豺狼占据京城而真龙流落荒野，王孙请好好保重千金之躯。不敢在交通要道长久交谈，只为王孙短暂站立片刻。昨夜东风吹来血腥味，东来的骆驼挤满旧都。朔方健儿原本身手矫健，为何昔日勇猛今日愚钝？私下听说天子已传位新君，圣德使北方的南单于归服。花门部落割面流血请求雪耻，切记不要对外人泄露消息。可悲啊王孙切莫疏忽，五陵的帝王之气永远不会消失。

• 头白乌：白头乌鸦，古人视为不祥之鸟，象征战乱。
• 延秋门：唐代长安宫苑的城门，安史之乱中唐玄宗从此门出逃。
• 胡：指安禄山的叛军。
• 宝玦：环形有缺口的玉佩，象征王孙身份。
• 隆准：高鼻梁，史载汉高祖刘邦隆准，此处借指唐皇室血脉。
• 豺狼在邑：喻指安禄山占领长安。
• 橐驼：骆驼，指叛军运输物资的牲畜。
• 花门剺面：回纥部落以刀划面流血表示哀痛或誓愿。
• 五陵：长安汉代五座皇陵，代指唐王室气运。

这首诗以乐府古体形式展开叙事，共分三个层次：前四句以乌啼破题，勾勒长安陷落的整体背景；中间十六句聚焦王孙个体遭遇，通过外貌、语言、动作描写塑造战乱中皇室成员的典型形象；最后八句转入对时局的议论和劝诫，展现诗人对政治动向的关注。杜甫巧妙运用对比手法，如“豺狼在邑龙在野”的势力颠倒，“昔何勇锐今何愚”的今昔反差，强化了批判力度。诗中“慎勿出口他人狙”等叮嘱语，既反映当时恐怖氛围，又流露诗人对王孙的保护之心。全篇将个人命运与国运紧密相连，体现了杜甫诗歌“以悲天悯人之怀，写生民涂炭之景”的深刻内涵。

全诗以白头乌的凶兆开篇，渲染乱世凄惶氛围。通过“啄大屋”“达官避胡”等意象揭露叛军暴行与官僚溃逃的狼狈。中间以王孙“泣路隅”“乞为奴”的细节，展现皇室后裔在战乱中身份逆转的悲惨命运。诗中“龙种自与常人殊”既暗含对王孙命运的感慨，又隐晦提醒其珍重身份。后半部分以“东风血腥”“橐驼满都”等场景暗示战局胶着，最后以“五陵佳气无时无”作结，既哀叹当下又寄托复兴希望。杜甫以叙事与抒情结合的手法，在白描中融入深沉的家国之痛，体现了现实主义诗歌的史诗性。

此诗作于唐玄宗天宝十五年（756年）安史之乱期间。当时安禄山攻陷长安，唐玄宗仓皇西逃，许多皇族子弟未能及时撤离，流落街头遭受磨难。杜甫目睹王孙贵族颠沛流离的惨状，以诗歌记录战乱中的人间悲剧，表达对国破家亡的悲愤和对流落民间的皇室成员的同情。