爱日

绝妙的茅草书屋正对着清幽的竹林，少年时光的每一天都价值千金。我殷勤地要与这茅斋竹林订下盟约，不允许它们白白流逝，也不让光阴空过一寸。

1. 陈普其人：陈普（1244-1315），字尚德，号惧斋，世称石堂先生。福建宁德人。他是宋代著名的理学家，精研朱子理学，一生致力于著书讲学，不入元朝仕途，保持了崇高的民族气节。
2. “此君”典故：“此君”是竹子的别称。源自《世说新语》记载，东晋大书法家王徽之（王羲之之子）生性爱竹，曾暂居他人空宅，便令种竹。有人问他暂住何必麻烦，王徽之指着竹子说：“何可一日无此君！”后世遂以“此君”代指竹子，赋予了竹子清高脱俗的文化内涵。
3. “寸阴”的含义：“寸阴”指日影移动一寸的时间，比喻极短的时间。古人用日晷测量时间，根据日影的长短和位置来确定时刻，所以用“寸阴”来形容时间的细微与宝贵。成语“一寸光阴一寸金”即由此演化而来。
4. 惜时主题：“爱日”二字即为题眼，意为珍惜时光。这是中国古代文学中永恒的母题，从《论语》中“逝者如斯夫”的感叹，到汉乐府“少壮不努力，老大徒伤悲”，再到本诗，无不劝诫人们珍惜少年时，奋发有为。

• 绝妙：极其美妙，形容环境极佳。
• 茅斋：用茅草盖成的书斋，指简陋而清雅的居所。
• 少年：指年少的时候，青春年华。
• 直千金：价值千金，形容极其珍贵。
• 殷勤：情意恳切，这里指态度诚挚地相约。
• 此君：指竹。语出《晋书·王徽之传》，王徽之指竹曰：“何可一日无此君！”后便以“此君”为竹的代称。
• 空移：白白地流逝、度过。
• 寸阴：日影移动一寸的时间，形容极短的时光。

这首诗题为《爱日》，核心就是一个“爱”字，爱惜光阴。第一、二句先营造环境，再点明价值。在“绝妙茅斋”与“竹林”这样高雅幽静的环境里读书，人的心境会变得澄澈宁静。而“少年日月直千金”，是诗人发自肺腑的警醒之语。为什么少年时光直千金？因为此时是求知欲最旺、精力最充沛、记忆力最好的时候，也是为一生品行和学问打基础的关键期。诗人用“直千金”的夸张，就是要唤醒人们对时间的敬畏之心。
第三、四句，诗人用一个非常巧妙的方式来表达他珍惜时间的决心。他没有直接说教，而是与“此君”——竹子订约。竹子四季常青、挺拔有节，象征着坚韧、正直和永恒。与它订约，意味着诗人要像竹子一样，在时光中保持节操，一刻也不放松对自己的要求。“不许空移不寸阴”，连一寸光阴都不允许白白流走，这是何等严格的自律！这是一种积极的、与时间赛跑的人生态度。
整首诗给我们的启示是：美好的环境固然重要，但更关键的是内心的觉醒和对时间的把控。诗人借与竹相约，实则是在与自己的心灵立约，要珍惜少年时，让生命的每一寸光阴都过得充实而有意义。

这首《爱日》是一首借景言志、劝人惜时的佳作。首句“绝妙茅斋对竹林”描绘了清幽雅致的读书环境，茅斋与竹林相映成趣，为全诗铺垫了高洁的意境。第二句“少年日月直千金”直接点题，以夸张手法强调了青春时光的无比珍贵，既是自警，亦是警人。后两句“殷勤好与此君约，不许空移不寸阴”笔锋一转，将“此君”（竹）人格化，与它订立盟约。这一拟人手法的运用，不仅赋予竹子以灵性，更将抽象的惜时之情化为具体、坚定的誓言。“不许空移不寸阴”语气决绝，掷地有声，充分表达了诗人对光阴的极端珍视和精进不休的人生态度。全诗语言简练，意境深远，将珍惜时光的主题与竹的高洁品格完美融合，极具感染力与教育意义。

陈普是宋末元初的著名思想家、教育家。他生于南宋末年，宋亡后，元朝三次聘请他为福建教授，他皆不就，隐居石堂山，以讲学著述为业，学者称石堂先生。这首诗正是他隐居讲学期间，面对清幽的茅斋竹林，有感于时光易逝、少年难再，为劝勉学生珍惜光阴、潜心向学而作。诗中借与竹相约，表达了自己坚守节操、不负时光的高洁志向。