哀韩君表无文编

少师（指韩君表）的德行与声望足以振起朝堂上的同僚（鵷鹭，喻指有才德的同僚），为何他的子孙（此指韩君表本人，视其为少师后代）却如同折断了羽翼，文采功业不显？没能让他的功名保存在史册典籍（竹间，指史册）之中，实在应该把文字著作留待后人观瞻。唉，他的文集竟被天帝的六丁神兵取走（喻指遗失或毁坏），令人叹惜（韩第，指韩家）；如同建安七子相继亡故，令人痛恨憾恨。幸而有上公曾为他建造塔墓，面对这留存后世的遗迹，多情的人也不必再为此事涕泪涟澜了。

1. 晁说之：字以道，号景迂生，北宋文学家、画家，工诗善画，其诗多感时伤事，学通六经。与晁补之、晁冲之等同为“晁氏”文学家族重要成员。

2. 六丁：道教神名，指六位丁神，均为女性神，在道教符箓、法术中常出现，天帝常遣之下界完成某种使命，如取人秘籍、宝物等。此处是形容文集丢失得神秘且彻底，好似被神界收走。

3. 建安七子：汉末建安时期七位文学家的合称，他们的作品反映了汉末动乱的社会现实，风格慷慨悲凉，代表了当时文人五言诗的最高成就。他们的相继离世，被视为文坛的巨大损失，后世常以“建安七子”代指才华出众而早逝或凋零的文人群体。

4. 鵷鸾：鵷与鸾，皆凤凰一类的神鸟，常比喻贤德之士或同朝为官的同僚。“振鵷鸾”即指振动羽翼于同列之中，喻指德行超群，可激励众人。

• 少师：指官职，此处代指韩君表本人，或言其祖上，赞其门第德行高尚。“振鵷鸾”意为振动羽翼的鵷鸾（凤凰一类的神鸟，喻指朝中同僚或贤才），言其德行声望之高，可激励同辈。
• 孙子：此处可指“子孙”，结合诗意，应指韩君表本人，作为有德少师的后代。“短羽翰”指羽毛短小，难以高飞，喻指文才或功业未显。
• 竹间：竹简，代指史册、书籍。
• 六丁：道教中的六位丁神（丁卯、丁丑等），常为天帝所役使。传说中，天帝会派六丁取走世间珍贵的书籍或宝物，此处喻指韩君表的文集不幸散佚或被毁。
• 韩第：指韩家府第，或指韩君表家。“嗟韩第”即为韩家叹息。
• 七子：指汉末建安时期文人孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢等“建安七子”。“亡来恨建安”意指如同建安七子（相继离世）一样，文坛英才的凋零令人憾恨，借此哀叹韩君表及其文采的逝去。
• 上公：指地位尊贵的官员，此处指为韩君表营建坟墓的上层人物或友人。
• 涕丸澜：涕泪流淌的样子，同“涕汍澜”。

这首诗是一首典型的文人哀挽诗，核心在于“哀”其“无文编”——即哀叹韩君表没有文集传世。讲解此诗，可从四个层次入手：

第一层（首联）：从家世与个人对比入手。称其先辈（或本人居官时）德高望重，足以振奋同僚，为何到了韩君表自己，却如同羽翼短小的鸟儿，功业未成？这里的“短羽翰”既是叹其个人仕途或文名不显，也为后文其文集散佚埋下伏笔，因为文集的流传正是文士“羽翰”的延续。

第二层（颔联）：直指遗憾所在。既然生前功名未能尽付史册（“不使功名藏竹间”），那么更应当把文章留在人间，供后人阅览。这是对韩君表文学价值的肯定，认为其“文字”足以传世，具备被后人看的价值。这一联是全诗的“诗眼”，点明了“哀”的核心所在——失去的正是这份本应留下的宝贵文化遗产。

第三层（颈联）：用典深化哀痛。上句“六丁取去”将文集遗失的偶然事件提升为带有神秘色彩的“天意”，仿佛是天帝也看中了这些文章，令人无可奈何，徒留嗟叹（嗟韩第）。下句“七子亡来”将个体损失与历史文坛巨匠的损失相类比，韩君表的逝去与文集散佚，就像建安七子那样，给文坛留下难以弥补的憾恨。两个典故，一虚一实，极大扩展了诗歌的情感深度和历史厚重感。

第四层（尾联）：在绝望中寻找希望，于悲怆中作宽慰语。“赖有上公曾塔葬”是唯一值得庆幸的事，毕竟韩君表的身后事有贵人操持，入土为安。“多情无用涕丸澜”是诗人自劝也是劝人：既然有坟墓可凭吊，逝者已矣，就不要再无休止地流泪了。这种表面上的“无用”和劝解，恰恰反衬出诗人内心难以平复的哀伤，使得全诗的情感在克制中愈发显得深挚动人。

整首诗结构严谨，起承转合自然，由人到文，由文到情，最后落到遗迹与哀思，表达了对友人及其精神遗产的无限珍视与追怀。

这首诗情感沉痛，寓意深远，表达了诗人对友人韩君表及其文章散佚的深切哀悼。首联以对比手法起兴，先赞其祖上（或韩自身）少师的德行高尚，能“振鵷鸾”，后叹韩君表本人却“短羽翰”，文才未能充分施展，功名未就，为全诗奠定惋惜的基调。颔联直抒胸臆，“不使功名藏竹间”言其未能将功勋载入史册，“宜留文字後人看”则点明主题：本当留下文章供后人品读，这是对韩君表才华的肯定，也是对文集存在的价值评判。颈联借用神话“六丁取去”和史实“七子亡来”，将文集散佚的遗憾上升到一种天意难违和文坛共殇的高度，既形象又深刻，使哀悼之情更具厚重感。尾联笔锋一转，“赖有上公曾塔葬”在无尽的遗憾中寻得一丝慰藉，庆幸有尊贵的朋友为其营葬，使逝者身后有一处安息之所，诗人因此劝慰自己和他人“多情无用涕丸澜”，看似自我宽解，实则更显情真意切，哀思绵绵。全诗用典贴切，语言凝练，将个人的哀思与对文化传承的关切融为一体，感人至深。

这首诗是宋朝诗人晁说之为哀悼友人韩君表及其文集散佚而作。韩君表（具体生平不详，从其被称为“少师”后代来看，应出身于官宦世家）去世后，其诗文著作未能妥善保存，散失殆尽，晁说之对此深感痛惜。诗中提到“六丁取去”，暗示文集可能毁于兵祸、火灾或由于后人不慎而亡佚。在那个时代，文人的作品是其心血与功名的载体，文集的散失意味着其思想与成就难以传之后世。晁说之面对这一文化损失，联想到建安七子凋零后文坛的遗憾，以及幸有友人（上公）为其安葬，留下一处可追思的遗迹，写下了这首充满哀悼与遗憾之情的诗作。