邹期桢

邹期桢（生卒年不详），字公宁，号存吾，明代南直隶常州府无锡县（今江苏无锡）人。其生平主要活动于明万历至崇祯年间，早年师从东林学派高攀龙，潜心程朱理学，以经世致用为志。万历四十四年（1616年）中进士，初授中书舍人，后迁兵部主事，因直言朝政积弊触怒权阉魏忠贤，遭削籍归乡。崇祯初年复起为礼部郎中，上疏请罢矿税、整肃吏治，未获采纳，遂辞官归隐，主讲东林书院，专事著述讲学。性格刚毅沉潜，持守儒家道统，反对空谈心性，力倡“格物穷理”与“躬行实践”，其思想受高攀龙“静坐体认”工夫论影响，主张“主敬存诚”以达天理。诗词创作数量不多，但多寓家国忧思，风格质朴沉郁，不事雕琢，常以史鉴今，借古讽今，如《秋日感怀》中“河山空带砺，风雨暗旌旗”句，显见其沉痛之思。文学地位上虽非大家，然其诗文载于《锡山文献》及《东林列传》，被视作明末清初理学与文学交融的代表之一。代表作品有《存吾集》《东林答问》等，另辑有《高子遗书》校订本。其个人思想见解集中体现于“理气合一”论，认为“气即理之流行，理即气之条理”，批判陆王心学末流之禅化倾向，坚守朱熹“理先气后”说，但又强调“理在事中”，须于日常伦物中体认天理，晚年更关注经史实学，尝言“读书不考三代以上制度，无以通古今之变”。