张宇初

张宇初（约1359年—1410年），字子璇，号无为子，江西贵溪人，元末明初道教正一派第四十三代天师。生于元末乱世，父张正常为第四十二代天师，洪武十年（1377年）袭教，明太祖朱元璋召见，赐号“正一嗣教道合无为阐祖光范真人”，历事洪武、建文、永乐三朝，曾主持编修《道藏》，永乐四年（1406年）受命编纂《正统道藏》，未竟而卒。仕途上以道教领袖身份参与朝政，多次奉诏祈禳、建醮，永乐年间因触怒成祖一度被贬，晚年隐居龙虎山。性格清介孤高，淡泊名利，崇信内丹修炼，反对符箓派流于形式，主张“性命双修”，融合儒释道三教，尤重理学与心性之学。其诗词创作受道教思想与隐逸情怀影响，风格清逸空灵，兼有豪放与婉约，善用自然意象表达玄理，语言简淡而意蕴深远，代表作《岘泉集》收录诗赋文论，诗如《山居》《秋夜》，词如《水调歌头·游武夷》等。文学地位上，被《四库全书总目》评为“诗文皆有法度，非徒作道家语”，为明代道教文人代表之一。个人思想见解以“虚静为体，自然为用”为核心，强调“道在日用”，主张通过清修悟道，反对世俗名利，其《道门十规》系统阐述道教改革思想，对后世正一派教义影响深远。