元孚

元孚，唐代僧人、诗人，生卒年不详，字号不详，籍贯亦无明确记载，主要活动于唐宪宗至唐文宗时期（约9世纪初）。其人生平仕途经历有限，早年出家为僧，曾居长安大慈恩寺，后游历江南，与白居易、刘禹锡等文人交游，因诗才受士大夫推重，唐文宗大和年间（827-835年）应诏入内殿讲经，赐号“法照大师”，晚年归隐庐山。性格恬淡超脱，禅悟精深，创作思想以佛理融通诗境，主张“诗为禅之筏”，强调以空灵意象传达般若智慧。诗词风格清寂空远，善用山水、云月、钟磬等物象营造幽邃禅意，语言简淡而意蕴深长，如《送李四拾遗》“鹤归沧海暮，猿入碧山秋”之句，世称“诗僧”。文学地位上，其诗作被《全唐诗》收录二十余首，与皎然、贯休等同列中唐诗僧群体，虽未跻身大家，但以禅诗独树一帜，对晚唐五代诗僧创作有启导之功。代表作品包括《赠别君素上人》《月夜怀刘秀才》《题山寺》等，其中《赠别君素上人》以“石室开禅扉，松门掩暮钟”写别情，融佛理于自然，为后世称道。个人思想见解深受南宗禅影响，主张“即心即佛”，认为诗道与禅道相通，创作应“不立文字”而“直指本心”，其诗作常暗含“色空不二”之理，如《游栖霞寺》中“古殿藏云气，空庭落桂花”，以物象示现无常，体现“诗禅一味”的修行观。