徐宗亮

徐宗亮（1834—1904），字晦甫，号椒岑，晚号莍翁，安徽桐城人，清代晚期文学家、学者、幕僚。出身桐城徐氏书香世家，祖父徐镛官至太仆寺卿，父徐丰玉官至湖北布政使，咸丰年间殉难，徐宗亮以父荫得袭云骑尉世职。少从伯父徐子苓受学，后师事桐城派大家方宗诚、吴汝纶，深得古文义法。咸丰末年入胡林翼幕府参赞军务，同治初年转客李鸿章幕中，遍历直隶、山东、江苏等地，襄办洋务与河工事宜，于漕运、盐政、水利等多有建言。光绪年间以直隶州知州候补，未得实授，晚年主讲庐阳书院、敬敷书院，终老于著述。徐宗亮性格沉毅寡言，不慕荣利，虽久居幕府而志节不堕，论学以经世致用为本，不满空疏理学，亦不喜考据琐碎，主张文章须有裨时政、关世运。其古文师法桐城义法而力矫柔弱之弊，笔力雄健，论事明晰，尤长于纪事之文，于晚清军国大事、边防形势、民生利病多所记述，风格质实深切，不为浮辞。在晚清桐城派日趋衰微之际，徐宗亮以经世之文延续古文传统，被推为桐城派后期重要作家。代表著作有《善思斋文钞》《善思斋诗钞》《归庐谈往录》《黑龙江述略》等，其中《黑龙江述略》六卷详记东北边防、地理、风俗、物产，为晚清边疆史地名著，《归庐谈往录》记咸同间朝章军政、人物轶事，史料价值甚高。其思想以经世致用为核心，于西学东渐之际主张“师夷之长以自强”，但在文化根本处坚守儒家伦理，认为立国之道在于正人心、厚风俗，器械法制皆为末务，此种见解与张之洞“中体西用”说相近而更趋保守，反映了桐城文士在时代变局中的典型心态。