王晞

王晞

南北朝,收录古诗0首、名句0条。

作者简介

王晞(511—581),字叔朗,小名沙弥,北海剧县(今山东昌乐西)人,历北魏、东魏、北齐、北周四朝,卒于隋初。出身名门,系前秦丞相王猛之后。少而聪悟,博涉经史,长于文翰。北魏孝庄帝时起家员外散骑侍郎,后归附高欢,任中外府功曹,深得高澄礼遇。北齐建祚,文宣帝高洋召为并州长史,因性静退,未久辞官屏居林泉。孝昭帝高演践位,复征为给事黄门侍郎,参掌机要。武成帝高湛尚居长广王邸时,王晞便与游宴论道,情好甚密;高湛即位后擢为散骑常侍,领太子中庶子,辅导皇太子高纬,累迁太子太傅,封宜阳王。其间屡进直谏,疏陈节制游畋、近贤远佞之策,因抗拒权臣和士开,出为赵州大中正,转扬州刺史。后主高纬时征拜仪同三司、加特进。北齐灭亡后入于北周,武帝授太子谏议大夫,隋开皇元年卒于家,享年七十一。王晞性行恬淡寡欲,口吃而言缓,内怀通敏,常存山林之志,虽处清显而每欲告退。其为文推重气骨与雅正,反对浮靡雕砌,诗赋笔意疏朗,辞采典丽。惜文集散佚殆尽,今存诗仅《春词》残句“花落飞红,莺啼新绿”,格调清新生动,足以体现其体物入微与冲和襟抱。在北齐文坛上,王晞与邢劭、魏收等人齐名,被视为重要的文学侍从之臣,《隋书·经籍志》著录《王晞集》十卷,现已不传。其思想根柢以儒术为本,立朝忠诲,务存规益,又深受玄风陶染,时露超脱荣名之想,融会出处之道,是北朝后期士大夫出入儒道、徘徊仕隐的鲜明缩影。