释允堪

释允堪（1005—1061），字可几，号真悟，钱塘（今浙江杭州）人，北宋诗僧、律宗高僧。允堪幼岁出家，受具足戒后专精律部，深究南山律藏，遍历诸方讲说，先后住持杭州昭庆寺、苏州开元寺及秀州精严寺等名刹，晚年退居西湖菩提寺，朝廷赐紫衣及“真悟大师”师号，因其辩才无碍、律学精严，时人誉称“律虎”。其性格廉介刚方，持戒精苦，不苟言笑，于僧仪轨则丝毫不懈，这种严净自持的品格亦渗透于创作思想，认为诗是禅余之寄，当以平实语写真实境，反对浮华藻饰，力求以简淡之笔透显空寂之理。其诗词风格清寂淡远，意境萧疏，常以山林秋色、古寺疏钟入句，不尚奇巧而自然含有悠远禅意，如《题智果寺》“上方楼阁漏疏钟，幽径苍苔接翠丛。回首旧游如隔世，萧萧落叶又秋风”一诗，语言洗练而世缘沧桑之感溢于言外，断句“疏斋清有兴，明月在高林”亦可见其澄澹心怀。在文学地位上，允堪是北宋中期僧诗创作的重要代表，诗作被收入《全宋诗》及历代僧诗选集，虽不以诗名显于世，但其融律学之严谨与诗境之空灵于一体，为禅门诗歌别开一脉。代表作品除上述诗作外，尚有大量律学著述如《四分律随机羯磨疏正源记》《会正记》《发挥记》等，而以文学传者主要是上述诗歌零章。其个人思想见解主张戒律为修行之根本，强调大小乘戒体圆融，提出“会正”之律学观，认为戒法不在条文束缚，而贵在摄心归净，以无作戒体为宗，心法相应则万行具足，这种以戒摄心的理念与其诗学中自然简淡的追求实为二而一的精神流露。