罗公远

罗公远，又名罗思远，生卒年不详，约为唐代玄宗时期人物，籍贯多载为鄂州（今湖北武昌）或彭州九陇（今四川彭州），属唐代道士、方士。其人生平不见正史，主要事迹散见于《太平广记》《神仙感遇传》《仙传拾遗》等道教典籍与笔记小说，多具神异色彩。据载，罗公远早年修道于山林，精通隐形术、遁法及种种幻化之术，曾被唐玄宗召入宫中，问以长生久视之道，并曾在宫廷中与张果、叶法善等方士斗法，以法力高强著称。传说他曾以杖化桥引玄宗游月宫，得闻仙乐《霓裳羽衣曲》，又曾屡次以法术戏弄或警醒玄宗，后因不肯尽授道术而被杀或隐去，结局说法不一。其性格在记载中表现为清高自持、不拘礼法、略带游戏人间之态，既非完全臣服于皇权，又非全然出世离尘，其言行常寓劝诫之意。在创作思想上，罗公远虽不以诗文名世，但相关传说中屡见诗谶、道歌流传，其思想根植于道教神仙信仰，强调道法自然、幻化无常，常借神通示现以点化世人，反映出唐代道教兴盛背景下，方外之士出入宫闱、沟通仙凡的文化现象。其诗词风格因作品散佚难以确论，仅存少数附会其名的口诀、道诗，语言质朴直白，多言内丹修炼与神通变化之理，不尚辞藻雕饰。文学地位上，罗公远主要作为唐代仙道传说的重要人物而存在，其形象在后世小说戏曲中不断被演绎，成为唐明皇游月宫故事的核心角色之一，对民间文学与道教文化影响深远。代表作品多已不存，今所传《真龙虎九仙经》等托名之作，实为后世丹道著述附会，其个人思想见解主要体现为以术证道、以幻显真，认为世间权势富贵皆为虚幻，唯有修道合真方能超脱生死，这种观念在唐代崇道氛围中具有典型性，也折射出方外之士对皇权的复杂态度。