邢芝 清朝
山罅偏宜古刹填,重阴堂翳日行天。路从白鹤巢边下,径傍苍獒吠处穿。百折泉来经阁后,一泓池辟寺门前。乱云每向高崖合,不放钟声出树巅。
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山罅偏宜古刹填,重阴堂翳日行天。路从白鹤巢边下,径傍苍獒吠处穿。百折泉来经阁后,一泓池辟寺门前。乱云每向高崖合,不放钟声出树巅。
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王丹桂(生卒年不详),金代道士。字昌龄,号五峰白云子,利州(今四川广元市)人。师事金代道教宗师马钰(马丹阳),修习全真教义。隐于昆嵛山神清洞。工填词,笔调流畅清雅,有词集《草堂集》一卷,收其词一百四十馀首,皆宣扬早期全真教旨,与马钰同一格调,多赠寄答和之作,内容均是宣说早期全真教义,警诫世人觉悟人生梦幻,断恩爱,弃名利,以求达仙真之位。《全金元词》收其词六十二首。生平见其《草堂集》。►...
曾从春里踏残红,剥啄禅关一笛风。茶味恰添钟梵后,诗情遥在水声中。百年鹤径老松树,三月莺花古佛宫。剩有苍凉数行字,拟参半偈万缘空。
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韩伯修,字子长,长溪(今福建霞浦)人。理宗绍定五年(一二三二)进士。事见明嘉靖《福宁州志》卷八。今录诗二首。► 韩伯修的诗文(2篇)
杨璇,字玉璇,名玉璿,康熙时漳浦县人,客居福州,擅刻人物、印钮等。特别能集玉玺、铜印之精华,独树一帜,被尊为寿山石雕“鼻祖”。寿山石雕的鉴赏家周亮工、朱彝尊、高兆、毛奇龄等人都给他极高的评价。杨璇的印钮多利用寿山石的天然色彩,开创“取巧色”的先例,为收藏家争先珍藏,此外还多被地方官作为贡品。今北京故宫博物院藏有他的《伏狮罗汉》、《鼠瓜钮》、《田黄石观音像》等作品,为稀世之宝。► 杨璇的...
桃花谩说武陵源,误教刘郎不得仙。争似莲花峰下客,栽成红杏上青天。