作者大全 - 第1840页

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历代著名作者

孔鲋 先秦

托名作者孔鲋的背景： 孔鲋（约前 264 年－前 208 年），字子鱼，是孔子的八世孙。他生活在战国末期至秦代，据说曾藏书于墙壁（即 “孔壁藏书” 的传说源头之一），以躲避秦代焚书之祸。《孔丛子》中收录了多篇以孔鲋名义撰写的内容，因此传统上被认为是孔鲋所作。

竺法护 魏晋

法护，佛经翻译家，原籍月氏，世居敦煌。本姓支，8岁依竺高座出家，故名竺法护。梵名Dharmarakşa， 音译昙摩罗刹，刹亦作察。博学强记，通晓多种语言文字。因感当时佛教徒只重寺庙图像而忽略大乘经典的传译，乃发愤弘法，随师游历西域，搜集大量经典原本，回到长安。 从西晋泰始二年到永嘉二年（266~308），译出了150余部经论。泰始末年（274），一度隐居山中，后在长安青门外立寺修行，各地僧俗来学...

李鼎祚 唐朝

李鼎祚生卒年不详，资州磐石（今属四川资中县）人，唐代经学家。他曾读书天州东四明山，历唐玄宗、肃宗、代宗三代。仕唐为秘阁学士，以经术称于时，官至左拾遗、秘书省著作郎、殿中侍御史。唐玄宗幸蜀时，他献《平胡论》以讨安禄山，后被召守左拾遗。肃宗乾元元年，上奏在泸、晋等六州界险要之地置昌州。除《周易集解》外，还著有《辖珠明镜式经》。代宗登位后，献《周易集解》，死后 “资州人士为立四贤堂，绘其像以祀之”。

郑玄 汉朝

郑玄（127 年－200 年），字康成，东汉末年著名经学家，北海高密（今山东高密）人。他早年游学各地，遍习今文经学与古文经学，后融合两派，成为汉代经学的集大成者，世称 “郑学”。郑玄一生注释儒家经典数十种，包括《周易》《尚书》《毛诗》《周礼》《仪礼》《礼记》等，其注疏以考据精密、融会贯通见长，对后世经学发展影响深远。 他为《周礼》所作的 “注”（即《周礼注》），是目前流传最早、最权威的《周礼》注...

桓谭 汉朝

桓谭约生于公元前 23 年，卒于公元 56 年，字君山，沛国相（今安徽淮北市）人。他是东汉初年的哲学家、经学家，“好音律，善鼓琴，博学多通，遍习五经”，也通天文，主浑天说。官至议郎、给事中，因反对谶讳神学，被光武帝斥为 “非圣无法”，后被贬为六安郡丞，死于途中。

叶德辉 清朝

叶德辉是近代著名的版本目录学家，以刻书闻名，其名言是 “老婆不借、书不借”。他精于版本目录学，喜藏书、编书，对书籍的雕刻源流、传本真膺等有深入研究，弟子杨树达评价他 “淹通目录，识别版藏。凡雕刻源流，传本真膺，莫不骈列在胸，指数如画”。

尸佼 先秦

《尸子》的作者一般认为是尸佼（约前 390 年 — 前 330 年），战国时期著名的思想家、政治家，是诸子百家中杂家的代表人物之一。关于尸佼的生平记载较少，其事迹主要散见于《史记》《汉书》等古籍中。

王符 汉朝

王符，字节信，安定临泾（今甘肃镇原）人，生活于东汉中后期。他出身寒门，因不苟合于世俗，又未得权贵引荐，遂隐居不仕，潜心著述。其思想融合儒、法、道等多家学说，尤其关注社会现实与政治弊端，故将所著文集命名为《潜夫论》，寓意 “潜身民间的读书人之论”。

陆贾 汉朝

《新语》的作者是陆贾，他是西汉初年的政治家、思想家和文学家。陆贾早年追随刘邦，以辩才出众著称，常为刘邦出使诸侯，曾两次出使南越，说服南越王赵佗归汉，为汉朝的统一和稳定做出了贡献。刘邦称帝后，陆贾针对汉初的政治局势，提出了一系列治国方略。汉文帝时，他又周旋于周勃、陈平之间，为平定诸吕之乱、巩固汉室政权发挥了作用。《史记》记载陆贾 “竟以寿终”，其具体生卒年不详，但他历经秦汉之际的政治变革，在汉初政治...

无能子 清朝

无能子姓名、籍贯、生卒年皆不详。传说他少年时就博学寡欲，擅长哲学思辨，曾以授徒讲学为生，还可能有过游宦经历。后来为躲避黄巢起义战火，四处漂泊，生活艰难。光启三年（887 年），他隐居于左辅（今陕西东南部），在此期间著成《无能子》一书。