宋朝有哪些经典名句？

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宋朝最著名的诗人有哪些？

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宋朝名句 - 第14751页

宋朝名句大全，共收录374312条，每条名句标注出处、作者、朝代，配有赏析解读。当前第14751页。

宋朝名句

四方之山,莫高于终南;而都邑之丽山者,莫近于扶风。苏轼宋朝《凌虚台记》

国于南山之下,宜若起居饮食与山接也。苏轼宋朝《凌虚台记》

有一善,从而赏之,又从而咏歌嗟叹之,所以乐其始而勉其终。苏轼宋朝《刑赏忠厚之至论》

尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际,何其爱民之深,忧民之切,而待天下以君子长者之道也。苏轼宋朝《刑赏忠厚之至论》

方命择帅,天子曰:“毋养乱,毋助变。苏洵宋朝《张益州画像记》

至和元年秋,蜀人传言有寇至,边军夜呼,野无居人,谣言流闻,京师震惊。苏洵宋朝《张益州画像记》

古者有喜,则以名物,示不忘也。苏轼宋朝《喜雨亭记》

亭以雨名,志喜也。苏轼宋朝《喜雨亭记》

泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。苏洵宋朝《心术》

为将之道,当先治心。苏洵宋朝《心术》

问诸滁人,得于州南百步之远。欧阳修宋朝《丰乐亭记》

修既治滁之明年,夏,始饮滁水而甘。欧阳修宋朝《丰乐亭记》

此人情之所荣,而今昔之所同也。欧阳修宋朝《相州昼锦堂记》

仕宦而至将相,富贵而归故乡。欧阳修宋朝《相州昼锦堂记》

世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹与吾约为兄弟;而皆背晋以归梁。欧阳修宋朝《五代史伶官传序》

呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。欧阳修宋朝《五代史伶官传序》

惟时守令,有哲有愚。李觏宋朝《袁州州学记》

皇帝二十有三年,制诏州县立学。李觏宋朝《袁州州学记》

方贵显时,置负郭常稔之田千亩,号曰义田,以养济群族之人。钱公辅宋朝《义田记》

范文正公,苏人也,平生好施与,择其亲而贫,疏而贤者,咸施之。钱公辅宋朝《义田记》

汉兴以来,始置官。司马光宋朝《谏院题名记》

古者谏无官,自公卿大夫,至於工商,无不得谏者。司马光宋朝《谏院题名记》

相尚以道。范仲淹宋朝《严先生祠堂记》

先生,汉光武之故人也。范仲淹宋朝《严先生祠堂记》

凡士之蕴其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯之外,见虫鱼草木风云鸟兽之状类,往往探其奇怪,内有忧思感愤之郁积,其兴于怨刺,以道羁臣寡妇之所叹,而写人情之难言。欧阳修宋朝《梅圣俞诗集序》

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宋朝名句

四方之山,莫高于终南;而都邑之丽山者,莫近于扶风。 苏轼 宋朝 《凌虚台记》

国于南山之下,宜若起居饮食与山接也。 苏轼 宋朝 《凌虚台记》

有一善,从而赏之,又从而咏歌嗟叹之,所以乐其始而勉其终。 苏轼 宋朝 《刑赏忠厚之至论》

尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际,何其爱民之深,忧民之切,而待天下以君子长者之道也。 苏轼 宋朝 《刑赏忠厚之至论》

方命择帅,天子曰:“毋养乱,毋助变。 苏洵 宋朝 《张益州画像记》

至和元年秋,蜀人传言有寇至,边军夜呼,野无居人,谣言流闻,京师震惊。 苏洵 宋朝 《张益州画像记》

古者有喜,则以名物,示不忘也。 苏轼 宋朝 《喜雨亭记》

亭以雨名,志喜也。 苏轼 宋朝 《喜雨亭记》

泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。 苏洵 宋朝 《心术》

为将之道,当先治心。 苏洵 宋朝 《心术》

问诸滁人,得于州南百步之远。 欧阳修 宋朝 《丰乐亭记》

修既治滁之明年,夏,始饮滁水而甘。 欧阳修 宋朝 《丰乐亭记》

此人情之所荣,而今昔之所同也。 欧阳修 宋朝 《相州昼锦堂记》

仕宦而至将相,富贵而归故乡。 欧阳修 宋朝 《相州昼锦堂记》

世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹与吾约为兄弟;而皆背晋以归梁。 欧阳修 宋朝 《五代史伶官传序》

呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。 欧阳修 宋朝 《五代史伶官传序》

惟时守令,有哲有愚。 李觏 宋朝 《袁州州学记》

皇帝二十有三年,制诏州县立学。 李觏 宋朝 《袁州州学记》

方贵显时,置负郭常稔之田千亩,号曰义田,以养济群族之人。 钱公辅 宋朝 《义田记》

范文正公,苏人也,平生好施与,择其亲而贫,疏而贤者,咸施之。 钱公辅 宋朝 《义田记》

汉兴以来,始置官。 司马光 宋朝 《谏院题名记》

古者谏无官,自公卿大夫,至於工商,无不得谏者。 司马光 宋朝 《谏院题名记》

相尚以道。 范仲淹 宋朝 《严先生祠堂记》

先生,汉光武之故人也。 范仲淹 宋朝 《严先生祠堂记》

凡士之蕴其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯之外,见虫鱼草木风云鸟兽之状类,往往探其奇怪,内有忧思感愤之郁积,其兴于怨刺,以道羁臣寡妇之所叹,而写人情之难言。 欧阳修 宋朝 《梅圣俞诗集序》

四方之山,莫高于终南;而都邑之丽山者,莫近于扶风。苏轼宋朝《凌虚台记》

国于南山之下,宜若起居饮食与山接也。苏轼宋朝《凌虚台记》

有一善,从而赏之,又从而咏歌嗟叹之,所以乐其始而勉其终。苏轼宋朝《刑赏忠厚之至论》

尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际,何其爱民之深,忧民之切,而待天下以君子长者之道也。苏轼宋朝《刑赏忠厚之至论》

方命择帅,天子曰:“毋养乱,毋助变。苏洵宋朝《张益州画像记》

至和元年秋,蜀人传言有寇至,边军夜呼,野无居人,谣言流闻,京师震惊。苏洵宋朝《张益州画像记》

古者有喜,则以名物,示不忘也。苏轼宋朝《喜雨亭记》

亭以雨名,志喜也。苏轼宋朝《喜雨亭记》

泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。苏洵宋朝《心术》

为将之道,当先治心。苏洵宋朝《心术》

问诸滁人,得于州南百步之远。欧阳修宋朝《丰乐亭记》

修既治滁之明年,夏,始饮滁水而甘。欧阳修宋朝《丰乐亭记》

此人情之所荣,而今昔之所同也。欧阳修宋朝《相州昼锦堂记》

仕宦而至将相,富贵而归故乡。欧阳修宋朝《相州昼锦堂记》

世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹与吾约为兄弟;而皆背晋以归梁。欧阳修宋朝《五代史伶官传序》

呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。欧阳修宋朝《五代史伶官传序》

惟时守令,有哲有愚。李觏宋朝《袁州州学记》

皇帝二十有三年,制诏州县立学。李觏宋朝《袁州州学记》

方贵显时,置负郭常稔之田千亩,号曰义田,以养济群族之人。钱公辅宋朝《义田记》

范文正公,苏人也,平生好施与,择其亲而贫,疏而贤者,咸施之。钱公辅宋朝《义田记》

汉兴以来,始置官。司马光宋朝《谏院题名记》

古者谏无官,自公卿大夫,至於工商,无不得谏者。司马光宋朝《谏院题名记》

相尚以道。范仲淹宋朝《严先生祠堂记》

先生,汉光武之故人也。范仲淹宋朝《严先生祠堂记》

凡士之蕴其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯之外,见虫鱼草木风云鸟兽之状类,往往探其奇怪,内有忧思感愤之郁积,其兴于怨刺,以道羁臣寡妇之所叹,而写人情之难言。欧阳修宋朝《梅圣俞诗集序》