卜算子 带喝马一声古诗赏析

出自《卜算子 带喝马一声》,作者马钰

鉴赏全文

这首词构思精巧,通篇运用比兴手法,以马喻人,以马喻道,语言质朴而寓意深刻。全词分为前后两个鲜明的对比阶段。

上阕写“病马”之苦。 “终日驾盐车,鞭棒时时打”描绘了一幅令人心酸的画面:一匹本应驰骋千里的良马,却日日被驱使着去干拉盐车的苦力活,还要时时遭受鞭笞。这是对现实中人才被摧残的控诉,更是对修道者悟道前,被世俗欲望、无明烦恼所折磨的生动写照。“自叹精神久屈沉,如病马”一句,将这种精神上的压抑、痛苦和无奈感推向了极致。“怎得长游冶”则是在苦难中萌发的对自由的渴望,是觉醒的前兆。

下阕写“得志马”之幸。 转机来自于“伯乐相师来”。伯乐的出现,象征着明师的指点、道法的接引。“见后频嗟讶”既有对良马受屈的痛心,也包含着对其本非凡品的赞叹。“巧计多方赎了身”是改变命运的关键一步,如同王重阳对马钰的苦心度化,使其摆脱尘世束缚。“得志马”与前文的“病马”形成鲜明对比,终于得偿所愿,能够施展抱负。结尾“须报师恩也”一句,情感真挚而坚定,将全词推向了知恩、感恩、报恩的高潮,体现了修道之人尊师重道的高尚情操。

整首词借物抒怀,情真意切,将修道体验与人生感悟完美融合,既是作者个人经历的缩影,也富含普遍的人生哲理,引人深思。

作者简介

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

古诗 832名句 1649