《孟子》第七节 · 译文
译文 万章问：“人们说‘伊尹曾用割肉烹调技术来求取商汤王’，有这件事吗？” 孟子说：“不，不是这样的。伊尹在莘国的郊野种田，而欣赏喜爱尧、舜所行的道路。如果不是尧、舜的行为方式，不是尧、舜所走的道路，即使把天下的财富都作为俸禄给他，他也不屑一顾。即使给他一千辆马车，他也不看一...
译文古籍解译 - 第220页
译文古籍解译，共收录5945篇，提供原文、译文、注释等完整内容。 当前第220页。
类型
全部 读解 点评 出处 知识点 用途 赏析 案例 来源 解析 典故 注解 解读 译文译文解译列表
《孟子》第七节 · 译文
译文 万章问：“冒昧地请问，不去见诸侯，是什么行为方式呢？” 孟子说：“住在城中的叫市井臣民，住在乡下的叫草野臣民，都称为庶人。庶人没有什么本质内容而为臣，是不敢见诸侯的，这是一种社会行为规范。” 万章说：“作为庶人，要他去服役，他就去服役；君主想见他，就召他，而他却不去见...
《孟子》第七节 · 译文
译文 孟子说：“丰收之年老百姓的子女大多都好利，灾害之年老百姓的子女大多都凶暴，这不是上天赋予他们的资质不同，而是由于外在因素使他们的内心的美德陷溺于环境才造成这样的。以大麦而论，播下种子把地耙平，如果土地相同，栽种的时节也相同，便会蓬勃生长，到了夏至时都会成熟。即使有所不同，...
《孟子》第七节 · 译文
孟子说：“懂得中庸的教导不懂得中庸的，有本事的教导没本事的；因此人们乐意自己有贤能的父兄长辈。要是懂得中庸的抛弃不懂得中庸的，有本事的抛弃没本事的，那么贤能和不贤能的人之间的距离，就不能用分寸来计量了。”
《孟子》第七节 · 译文
译文 孟子说：“天下有了正常的道路，小的规律就服从于大的规律，有小贤的人就服从于大贤的人；天下失去了正常的道路，力量小的就服从于力量大的，势力弱的就服从于势力强的。这两种情况，都是天意。顺从天意的就能生存，违背天意的就要灭亡。齐景公说：‘既不能命令别人，又不能接受别人的命令，只...
《孟子》第七节 · 译文
译文 公孙丑问：“不见诸侯，是什么最佳行为方式呢？” 孟子说：“古时候的惯例，不是诸侯的臣子就不去参见。段干木翻墙逃避魏文侯，泄柳关门不接待鲁穆公，都太过分了。迫不得己，也是可以见的。阳货想要孔子来见他，又厌恶别人认为他不知礼，当时大夫赠送财物给士人，士人如果不能在家亲自接受...
《孟子》第七节 · 译文
译文 孟子说：“造箭的人难道不如造销甲的人仁慈吗？造箭的人唯恐自己造的箭不能够伤害人，造销甲的人却唯恐箭伤害了人。医生和棺材匠之间也是这样。所以，一个人选择谋生职业不可以不谨慎。孔子说：‘居住在有仁厚风气的地方才好。选择住处而不迷在有仁厚风气的地方，怎么能说是明智呢？’仁，是上...
《孟子》第七节 · 译文
译文 孟子从齐国到鲁国安葬母亲后返回齐国，住在嬴县。 学生充虞请教说：“前些日子承蒙老师您不嫌弃我，让我管理做棺椁的事。当时大家都很忙碌，我不敢来请教。现在我想把心里的疑问提出来请教老师：棺木似乎太好了一点吧！” 孟子回答说：“上古对于棺律用木的尺寸没有规定；中古时规定棺木...
《孟子》第七节 · 译文
译文 孟子拜见齐宣王，说：“我们平时所说历史悠久的国家，并不是指那个国家有高大的树木，而是指有世代建立功勋的大臣。可大王您现在却没有亲信的大臣了，过去所任用的一些人，现在也不知到哪里去了。” 齐宣王说：“我应该怎样去识别那些真正缺乏才能的人而不用他呢？” 孟子回答说：“国君...
《孟子》第七节 · 译文
译文 齐宣王问道：“齐桓公、晋文公在春秋时代称霸的事情，您可以讲给我听听吗？” 孟子回答说：“孔子的学生没有谈论齐桓公、晋文公称霸之事的，所以没有传到后代来，我也没有听说过。大王如果一定要我说。那我就说说用道德来统一天下的王道吧？” 宣王问：“道德怎麽样就可以统一天下了呢？...
《孟子》第六节 · 译文
译文 孟子说：“舜啃干粮吃野草的时候，好象要这样过一辈子；等到他成为天子，穿华贵的衣服，弹着琴，有尧的两个女儿如对贵宾一样侍候他，又好象这是本来就有的一样。” 注释1.糗：（qiu朽）《周礼·籩人》：“糗饵粉飺。”《国语·楚语》：“糗一筐。”《说文》：“糗，熬米麦也。”这里用为...
《孟子》第六节 · 译文
孟子说：“人不可以没有羞耻心，没有羞耻心所带来的耻辱，那才叫无耻。”
《孟子》第六节 · 译文
译文 淳于髡说：“首先注重名位实质的，是为了治理人民；尔后注重名位实质的，是为了自己。先生你在三卿位上，名位实质还没有贡献于上下就离去，仁者都是这样的吗？” 孟子说：“居在较低的职位，不以贤能侍奉不成器的人，是伯夷这类人。五次服务于商汤，五次服务于夏桀，是伊尹这类人。不厌恶昏...
《孟子》第六节 · 译文
译文 万章问：“听人说，到了禹的时候人生规律就衰微了，天下不传给贤人，而传给儿子，有这回事吗？” 孟子说：“不对，不是这样的。上天想把天下给贤人，就会给贤人；上天想把天下给儿子，就会给儿子。从前，舜推荐禹给上天，经过十七年，舜去世，服丧三年后，禹避开舜的儿子到了阳城，天下的老...
《孟子》第六节 · 译文
译文 万章问：“读书人不寄托于诸侯，这是为什么呢？” 孟子说：“是不敢呀。诸侯失去了自己的国家，然后去寄托于其他诸侯，符合一定的社会行为规范；读书人寄托于诸侯，不符合社会行为规范。” 万章说：“如果国君赠送粮食给他，他可以接受吗？” 孟子说：“可以接受。” 万章说：“接...
《孟子》第六节 · 译文
译文 公都子说：“告子认为：‘人性本没有善也没有不善。’有人说：‘人性可以为善，也可以为不善；所以文王、武王兴起，人民就喜好善；幽王、厉王兴起，人民就喜好暴行。’还有人说：‘有的人本性善，有的人本性不善；所以当尧为君主时就有象这样的坏人；有瞽瞍这样坏的父亲时就有舜这样好的儿子；...
《孟子》第六节 · 译文
孟子说：“不是社会行为规范的行为规范，不是最佳行为方式的行为方式，成年的人们都不要去做。”
《孟子》第六节 · 译文
译文 孟子说：“治理政事并不难，只要不得罪那些卿大夫家族就可以了。世家大族所仰慕的，一个国家的人都会仰慕；一个国家的人所仰慕的，普天之下的人都会仰慕；因此就象大雨遍布一样人生规律的教化就会到达四海。” 注释1.巨室：指很有影响力的卿大夫家族。2.沛：《说文》：‘滂，沛也。’重言...
《孟子》第六节 · 译文
译文 孟子对戴不胜说：“你想要你们君王向善吗？我明确地告诉你。有位楚国的大夫，希望他的儿子能说齐国的方言，是让齐国人来教他呢？还是让楚国人来教他？” 戴不胜说：“使齐国人来教他。” 孟子说：“一个齐国人教他，众多楚国人在旁喧哗，即使天天鞭挞并强逼他说齐国话，也是做不到的。要...
《孟子》第六节 · 译文
译文 孟子说：“每个人都有怜悯体恤别人的心情。先王由于怜悯体恤别人的心情，所以才有怜悯体恤百姓的政治。用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心情，是因为，如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井...