古籍译文大全 - 第58页

古籍译文第58页,继续浏览经史子集等各类古籍经典的注释与译文。

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古籍解译列表

《周礼》宰夫 · 译文

周公旦·译文

宰夫的职责,掌管有关治朝的法令,以规正王及三公、六卿、大夫和群吏的朝位,监察他们是否违反禁令。   依尊卑安排群吏的职事,以待治理来朝宾客的小事,受理诸臣的奏事,以及民众的上书。   掌管[王对于]官府的征召和命令,分辨官府的八类职责[以备征令的下达]。一是正一级的职责,掌管官府...

《周礼》乡师/比长 · 译文

周公旦·译文

乡师的职责是,各自掌管所治理之乡的教育,评断乡中官吏的治理情况。   依据国家的校比法,按时清查各家人数的多少,分辨他们当中的老幼、贵贱、残疾者,以及牛马等,分辨他们当中可以充任兵役、劳役的和应当免除兵役、劳役者,掌管有关他们的戒令、纠察和禁令,评断他们的争讼。   有大劳役,...

《周礼》士师/朝士 · 译文

周公旦·译文

士师的职责,掌管有关五禁之法,以辅助刑罚[禁止民众为非作歹]:一是有关王宫的禁令,二是有关官府的禁令,三是有关都城的禁令,四是有关[都城外]田野的禁令,五是有关军中的禁令。都摇响木铎宣示于外朝,并书写出来悬挂在各处的闾巷门前。用五戒辅助刑罚[而预先告诫民众],不要使民众[因不知而...

《水经注》卷三十 · 译文

郦道元·译文

淮水发源于南阳郡平氏县胎警山,往东北流过桐柏山,《 山海经》 说:淮水发源于余山,在朝阳东、义乡西。《 尚书》 提到在桐柏山疏导淮水。《 地理志》 说:南阳平氏县,就是王莽的平善。《 风俗通》 说:南阳平氏县的桐柏山,大复山在它的东南,是淮水的发源地。淮,是均衡的意思。《 春秋说...

《水经注》卷四十 · 译文

郦道元·译文

江以南到日南郡二十条河水,是禹贡山水泽地所在的地方。   渐江水发源于三天子都,《 山海经》 称为浙江,《 地理志》 说:它发源于丹阳黔县的南蛮地区。北流经过此县,县南有一座博山,山上有一块岩石,高耸达十丈,石的顶端像剑峰。山中常有灵鼓隐隐发声,这里的县官任期,可按山鼓预卜,山鼓...

《水经注》卷三十一 · 译文

郦道元·译文

滍水发源于南阳郡每阳县西边的尧山,尧的后代子孙刘累,拿了龙肉给帝孔甲吃,孔甲又向他要龙,而龙却没有了;刘累害怕,就迁徙到鲁县去。他在西山建立尧祠,山就叫尧山。所以张衡《 南都赋》 说:遵循孝道,奉祀先帝,在尧山建立唐祠。尧山在太和川太和城东北,溃水就发源在这里。张衡《 南都赋》 ...

《水经注》卷三十二 · 译文

郦道元·译文

漻水发源于江夏郡平春县西边。漻水发源于北方的大义山,南流到厉乡西边,有赐水注入。赐水源出东方的大紫山,分为两条。一条往西流经厉乡南边,水南有重山,就是烈山。山下有个洞穴,据父老们相传,都说这是神农出生的地方,所以《 礼》 称他为烈山氏。水北有九口井,子书中说,神农出生后,九井不藉...

《水经注》卷三十三 · 译文

郦道元·译文

眠山在蜀郡氏道县,大江就发源在这里,往东南流过县北。   崛山就是渎山,水叫渎水,又叫坟阜山,远在边境以外,江水就发源在那里。《 益州记》 说:大江的源泉:按现今所知,开头是从羊膊岭下流出。水沿山崖散开,涓涓细流多以百计,浅得几乎连酒杯也浮不起。水向东南流泻百余里,到达白马岭,经...

《水经注》卷三十四 · 译文

郦道元·译文

又往东流出江关,流人南郡界,   江水从关东流经弱关、捍关。捍关是凛君乘船下夷水时所设;弱关在建平郡姊归县边界上。从前巴、楚常常打仗,所以在险要处设关互相防御。秦统一天下后,设置南郡,于是从巫县东上,就都是秦的领土了。   又往东流过巫县南边,盐水从县城东南流来注人。   江水又...

《周礼》叙官 · 译文

周公旦·译文

王建立国都,辨别方向并确定[宗庙和朝廷的]位置,都城与郊野的界限。分设官职,用作民众的榜样。于是设立冢宰,让他率领下属,而掌管天下的治理,辅佐王使天下人各本分。   治官的属官有:大宰,由卿一人担任;小宰,由中大夫担任;宰夫,由下大夫四人担任;[还配有]上士八人,中六人,众下士三...

《周礼》叙官 · 译文

周公旦·译文

王建立国都,辨别方向并确定[宗庙和朝廷的]位置,划分都城与郊野的界限,分设官职,用作民众的榜样。于是设立地官司徒,让他率领下属,掌管天下的教育,以辅佐王安定天下各国。   教官的属官有:大司徒,由卿一人担任;小司徒,由中大夫二人担任;乡师,由下大夫四人担任;[还配有]上士八人,中...

《周礼》叙官 · 译文

周公旦·译文

王建立国都,辨别方向并确定[宗庙和朝廷的]位置,划分都城与郊野的界限。分设官职,用作民众的榜样。于是设立秋官司寇,让他率领下属,掌管天下的禁令,以辅佐王惩罚违法的诸侯国。   刑官的属官有:大司寇,由卿一人担任;小看]寇,由中大夫二人担任;士师,由下大夫四人担任;乡师,由上士八人...

《周礼》叙官 · 译文

周公旦·译文

王建立国都,辨别方向并确定[宗庙和朝廷的]位置,划分都城与郊野的界限,分设官职,用作民众的榜样。于是设立夏官司马,让他率领下属而掌管天下的政典,以辅佐王使天下各国政治公平。   政官的属官有:大司马,由卿一人担任;小司马,由中大夫二人担任;军司马,由下大夫四人担任;舆司马,由上士...

《周礼》叙官 · 译文

周公旦·译文

王建立国都,辨别方向并确定[宗庙和朝廷的]位置,划分都城与郊野的界限,分设官职,用做民众的榜样。于是设立春官宗伯,让他率领下属,而掌管天下的礼事,以辅佐王使天下各国和谐。   礼官的属官有:大宗伯,由卿一人担任;小宗伯,由中大夫二人担任;肆师,由下大夫四人担任;[还配有]上士八人...

《周礼》总叙 · 译文

周公旦·译文

国家有六类职业,百工是其中之一。有的人安坐而谋虑治国之道;有的人起来执行治国之道;有的人审视[五材的]曲直、方圆,以[加工]整治五材,而具备民众所需的器物;有的人使四方珍异的物品流通以供人们购取;有的人勤力耕耘土地而使之生长财富;有的人纺绩丝麻而制成衣服。安坐而谋虑治国之道的,是...

《周礼》大宰 · 译文

周公旦·译文

大宰的职责,掌管建立和颁行王国的六种法典,以辅助王统治天下各国。第一是治典,用来治理天下各国,治理官府,治理民众。第二是教典,用来安定天下各国,教育官府的官吏,使民众顺服。第三是礼典,用来谐调天下各国,统御百官,使民众和谐。第四是政典,用来使天下各国政治公平,百官政风端正,民众赋...

《水经注》卷四 · 译文

郦道元·译文

又往南流经河东郡北屈县西边,   河水往南流经北屈县老城西边。城西四十里有风山,山上有个洞穴,大小有如车轮,洞中常有一股萧萧瑟瑟的风气吹个不停。当着劲风的出入之口,寸草不生;起风常常不定,因为这里是各方来风所经的门户的缘故。风山以西四十里,是河水南岸的孟门山。《 山海经》 说:孟...

《水经注》卷十三 · 译文

郦道元·译文

漯水发源于雁门郡阴馆县,往东北流过代郡桑干县南,漯水发源于累头山,又名治水。泉水从山边涌出,扬着轻波流过山涧,往东北流出山间,从阴馆县老城西面流过。阴馆县,就是旧时的楼烦乡,汉景帝后元三年(前141 )设置,王莽时改名为富减。魏皇兴三年(469 ) ,平定齐国,把齐国百姓迁到这里...

《水经注》卷二十四 · 译文

郦道元·译文

睢水发源于梁郡焉仔县,   睢水发源于陈留县西边的菠蔼渠,往东北流。《 地理志》 说:睢水上口承接陈留县浚仪的狼汤水。《 水经》 说发源于郡县,显然是错误的。睢水又往东流经高阳故亭北面,俗称陈留北城,其实不是。苏林说:高阳是陈留北面的县。按高阳在留,是从前的乡村名,那里有汉广野君...

《水经注》卷二十五 · 译文

郦道元·译文

泗水发源于奋郡卞县的北山,   《 地理志》 说:泗水发源于济阴乘氏县,又说:发源于卞县北面,《 水经》 则说发源于北山,这些说法都不对。《 山海经》 说:泗水发源于鲁东北。我过去因公事,曾沿徐水、沈水走过,又曾路经沫水、泗水,当时我派人去探寻过泗水的源头。查明泗水发源于卞县老城...